道是活的，不能把道學死了

道是活的，不要把道學死了，所以我們學道，不要被道拘死。受得了的去受，受不了的就要想辦法，你受不了還硬要受，帶著氣火行道，不是苦逼自己嗎，還自己給自己帶高帽，我這是行道啊。呵呵，你要是氣死了，你還行什麼道，更別談修道了。你還想上天堂佛國啊，不下地獄就不錯了。

道是活的，但是很多人學死了，講死道，行死道，死行道。

大覺者王聖人講道（以下尊稱：先生），根本不會被人間虛偽的道德和普通人的思維方式侷限住。他老人家只是指導人們按照道走，按照自然規律去行，尊重因果律，看破因果，然後指導人們破因果。大道有自己的執行規律，他絕不會隨著人間的道德、法律去流轉。

世間所謂親情、愛情，其實都是因果，對你好的，就是報恩，還債來的；對你不好的，就是報仇，討債來的。一個家庭裡，如果一個人總是給你裝陰（指：讓你生氣上火），這個人和你是前世仇人的可能性很大。投胎做親人就是為了報仇、討債方便而已。所以，大家都看破吧，不要迷親情、愛情了，多少看不到的罪惡、復仇，都是在親情、愛情這些美麗面紗下悄無聲息的進行著。這時候咱們一定要抱道而行，不然就中圈套了，死都不知道怎麼死的。

在《傳記》中有記載，先生去暖池塘自己的妹夫趙文有家，就幫助趙家破了他家的因果陣，他表妹原來嫁給一個癆病的人，不好好伺候，就死了，然後表妹改嫁，嫁給趙文有。表妹前夫怨氣很大，就投胎做了表妹的女兒，等到女孩六七歲，就要對媽媽說這個不好，那個不好，給媽媽裝陰，到女孩八歲，表妹被陰氣慣滿，就要生病死了。這樣表妹的前夫就達到了他報仇的目的。只是後來先生告訴表妹這個因果，表妹夫舍了一半的家產，才破了這個因果，最後女孩死了。趙文有的長子還化了一次性。

道是活的，但是很多人學死了，講死道，行死道，死行道。

還有一個叫張維垣的人，生了病，他媳婦用心看護他，等他好一點，就要給他說這個不好，那個不對，張維垣被裝了陰氣，就又病了，如此反覆。後來先生告訴他，你媳婦就是來抓替死鬼的，她捉弄死你以後，好乾乾淨淨守一輩子寡，來世就能轉男人身。張維垣聽完先生講話，就堅決要跟王老先生走，不在家了。他走後，媳婦來幾封信要他回去，先生告訴他：“你要在六月回去，你死，你七月回去，她死”。結果張維垣七月一日才回去，三日到家，媳婦已經死三天了。這個張維垣如果不遇到先生，豈不是死路一條。

人都被愛情所迷惑，其實，世間很多夫妻恩愛啊，不過是恩裡之仇，仇裡之恩。凡是不停給對方灌陰氣的丈夫或者妻子，我們就要謹慎，不管對方在吃穿用上對我們怎麼好，表現的怎麼心疼我們，只要她（他）總給我們裝陰，我們就要反思了。

當然，恩愛的夫妻也很多，那人家是善緣來的。還有朱循天，他本來非常聽父親的話，但是和金德貞婚姻的事情上，他就要自己做主，不聽父親的了，這是啥因果呢。因朱循天的父親打槍走火，把前妻打死了（朱循天是他父親的前妻死後又娶的媳婦生的），前妻的怨氣很大，就讓悍婦金德貞嫁給朱循天，朱循天也非要娶金德貞，目的就是讓金德貞把朱家攪得家破人亡。人在業力現前的時候，根本不能自控，鬼迷心竅一樣。後來金德貞不盡孝悌、不守道德，朱循天要跳井自殺。由於先生慈悲，他才沒死了。先生對他說，“你鬥不過他們啊，跟我上安達務本學校教義學去吧”。朱循天才沒有倒在夫妻關下。

這時候如果沒有先生指路，朱循天如果行死道，還抱著什麼我要圓滿夫妻道的觀點，他不就完了，如果不逃出去，就算這次僥倖不死，誰知道以後呢，金德貞可是為了要命來的。

所以我們學道，不要被道拘死。受得了的去受，受不了的就要想辦法，你受不了還硬受，帶著氣火行道，不是苦逼自己嗎，還自己給自己帶高帽，我這是行道啊。呵呵，你要是氣死了，你還行什麼道，更別談道。你還想上天堂佛國啊，不下地獄就不錯了。