末代妃子婉容與文繡:出身、才華和人格力量在大環境下的無能為力

末代妃子婉容與文繡:個人出身、才華和人格力量在大環境下的無能為力

——木田之光說歷史系列

出身

文繡出身:文繡出身於沒落的貴族,實際與平民無異,只不過歸屬滿族八旗,後來被其親人利用,成為妃子。

婉容出身:內務府大臣之女,身份非比尋常,比文繡要尊貴很多。儘管如此,卻被皇權影響,也成為了妃子。

容貌

文繡:長相普通。個人以為,說她長得普通,是溢美之詞了。

末代妃子婉容與文繡:出身、才華和人格力量在大環境下的無能為力

婉容:是個美女,有多美呢,端莊秀美、清新脫俗,實際長相請見照片。

末代妃子婉容與文繡:出身、才華和人格力量在大環境下的無能為力

才華

文繡的才華在於文學與畫畫。

婉容的才華在於英文與西學。

由此,實際上,在當時,婉容的才華是更勝一籌的。

命運

婉容的人格力量在於天下為公,比如捐珍珠賑災。同時也在於對愛情的追求。個人覺得婉容一直是走在追求愛情的路上。要知道婉容精通英文,必定對英文書籍有所涉獵,或多或少地接受了文明思想的薰陶。

為了男人懷胎十月不惜生下孩子,足以證明,其愛之深情之切。她並不喜歡價值觀與她不一致的溥儀。所以,後人把她跟溥儀合葬,在我看來,是對愛情的侮辱,是對婉容品格的凌辱。

文繡在做什麼呢?她只是一個長相普通的平民女子,不由自主地捲入了皇室生活。從此,文繡開啟了做皇妃而不得,做平民亦不得的一生。做皇妃時,被冷落。雖有心輔佐帝君,不料所輔之人非有為之君。

後來文繡逃離皇室生活,實為迴歸自我之舉。所謂從平民中來,到平民中去。外人以之為奇事,大書特書,我看不過是過於褒獎。人家就離個婚,真沒有那麼多的意義。

世人真要是覺得文繡離婚一事之大,後來也不會因為她當了老師之後,前去騷擾了。所以,在我看來,將文繡離婚一事說得意義非凡,不過是後人強加給文繡的,“為賦新詞強說愁”。

文繡想做一個平民,卻被好事之徒騷擾,再次說明,文繡離婚的影響被人誇大了。當時的人們並不尊重這個想要自食其力並意欲獨立生存的女人。

及至後來,文繡不得不隱居,後時局影響,終於家財散盡,不得已,仍過上了平民女子的生活。

文繡再嫁,怕是根本沒有什麼愛情,不過是依循傳統道德,相夫教子罷了。當然,可能是年紀大了,也可能是別的原因,這“子”沒有教成,因為根本無“子”。

不要以為文繡嫁人就過上了平靜的平民日子,她的丈夫因為時局變化的原因,從軍官一夜之間成了庶民,又從庶民成了歷史罪犯。文繡的後半生,確實想要回歸平凡,終了亦未得償所願,彷彿被人下了惡毒的詛咒。

兩個人都是命運悲慘的女人。文繡病死於家中,婉容更悲慘一些,死於獄中。

文繡與溥儀打離婚官司,受到了族兄文綺的公開指責。兩個女人都受到了親人的逼迫。往往,惡劣的大環境下,最能迫害女人的是她身邊的親人兼男人。

相較婉容,文繡更想著獨立生活,更崇尚自由。但是皇妃的身份如同魔咒一般,總會引起各方的關注,過上了當平民而不得的日子。

婉容與文繡在才華、人格力量,比當時之普通人,要高很多,甚至比現代人中的一些平庸之輩更才華橫溢,也更高風亮節。一個出身高貴,一個出身平凡,在亂世之中,兩個女人互相之間並不顯得有什麼優勢。

由此看來,人人當為構建文明環境而努力。

文明之環境造就文明之人人,文明之人人造就文明之環境。

若是非要生亂,非要以為亂世出英雄還以為自己會是那個英雄,怕是痴心妄想罷了。無論如何,無論貴賤,若是不幸生逢亂世,大多隻能生如芻狗,多半會被紛亂人間狠狠折磨狠狠痛擊罷了。