昨天看了一部電影，名字是《神探羅蒙》。
這兩口子一個偵探，一個探員，絕配
故事發生在民國時期，情節比較簡單，一個著名洋行的年輕女職員洪紫琳死在了自己租住的房子裡，後背插了一把水果刀，一刀斃命。
從房間留下的腳印判斷，洪紫琳死前在她房間裡曾經來過三個男人，後來鄰居也證明了這一點。但是隨著神探羅蒙的調查深入，發現這三個男人都不是兇手。既沒有作案動機，也沒有作案時間，案件彷彿一下子陷入了困境。
後來透過牆壁上一個小小的痕跡，羅蒙推斷出來洪紫琳是自殺。可是，究竟什麼原因讓一個年輕的女孩子這麼狠心結束了自己的生命呢？
歐白是她男朋友，但是在與她交往的過程中，不斷地尋花問柳，浪蕩不羈，洪紫琳提出分手，歐白卻不同意，不肯放過她。
周天宇是一個有婦之夫。老婆是恩師的女兒，當年出於報恩娶了老婆，在老婆那裡得不到他所期望的愛情。遇到洪紫琳以後，兩個人都認為彼此才是真愛，開始了交往。可是周天宇沒辦法掙脫老婆的管制，在被老婆發現以後提出與洪紫琳分手。
莫齊蟹（正好與《岳飛傳》裡面的“万俟卨”同音，不知是刻意還是巧合？）是洋行老闆，總是騷擾洪紫琳，赤裸裸的以上床為目的，並且用工作來威脅。雖然他沒有達到目的，被洪紫琳一腳踹下床，但是氣呼呼離開的莫齊蟹，給洪紫琳留下了天大的恐懼。
表面上看，這三個男人都不是兇手。他們中任何一個都沒有想過殺掉洪紫琳。反過來站在洪紫琳的角度，雖然歐白對他不好，但是她已經採取了措施，提出了分手，正常情況下，假以時日，歐白會離開她的，雖然會有波折（比如被歐白打了一個耳光）。
周天宇的情況就更好解決。本身周天宇是有婦之夫，洪紫琳與之交往的行動，已經把自己放在了小三的位置，自身是有過錯的。既然周天宇提出來終止那段不太符合社會準則的戀愛關係，儘管痛苦，總歸是做出了正確的選擇。
只要洪紫琳能認識到與周天宇的交往是錯誤的，重新安排自己的情感生活，很快就能夠走出心理陰影，開始一段嶄新的生活。
莫齊蟹的事情，其實也不難解決。經常被赤裸裸的性騷擾，可以透過法律手段（她是受過教育的新女性），也可以透過離職（雖然會因此降低自己的收入）等社會手段，總之，只要行動起來，莫齊蟹所產生的威脅也算不上什麼大事。
在與洪紫琳產生社會關係的三個男人這邊，每一個人都認為自己沒有過錯。歐白說，與洪紫琳談戀愛，卻不讓親熱、不讓發生性接觸，所以他才去找別的女人。周天宇僅僅是為了糾正自己的錯誤。既然已經結了婚，又不可能掙脫原有婚姻的束縛，那麼及時叫停，已經是非常理智的做法了。莫齊蟹認為，拿著老子的高工資，還要裝出來一副高冷的樣子，本身不就是裝X嗎？陪老子玩玩才是正經。
三個都沒有過錯（或者說沒有大錯）的男人，成為了逼死洪紫琳的共犯，這應該是電影本身所要傳達的價值觀。
在《羅輯思維》裡面介紹了一本書，《耶路撒冷的艾希曼》，作者是著名哲學家漢娜·阿倫特。她在旁聽對納粹德國黨衛軍中校阿道夫·艾希曼審判時，發現艾希曼和輿論宣傳中的形象不同。
在當時的輿論中，艾希曼被描繪成一個邪惡的殺人狂魔，但是阿倫特現場一看，覺得艾希曼不像是一個惡棍。他是一個非常體面、冷靜、有教養、甚至說話還經常引用康德名言的人。對於他做的事，他覺得自己好冤枉，只是在執行上級命令，沒有屠殺猶太人，並沒有什麼愧疚感。
這本著名的《耶路撒冷的艾希曼》，就是作者旁聽以後思考的結果。書裡作者提出了一個著名的概念，叫“平庸之惡”。
阿倫特認為，邪惡這東西，在現代社會完全可以是一個很平庸的東西，是一個很膚淺的狀態。許多的邪惡來自一個人渾渾噩噩地過日子，不在乎自己的身邊發生什麼，也不去思考自己的行為是什麼含義，不去反省自己的行為會造成怎麼樣的後果。就像納粹時期的很多普通德國人，外表上看他們只是遵守德國既有的法律，並且把法律的條文落實到位，但是這些德國人卻並不思考自己的行為到底意味著什麼。
而這種看似常見的不思考狀態，卻導致了無可彌補的巨大災難。
這部電影的編劇導演是不是讀過這本書，是不是受到了這本書的深刻影響，我不得而知。但是從電影情節安排中可以看出，這兩者之間有著非常密切的關係，因為它們所要傳達的資訊，有著幾乎完全一致的價值判斷。
但是，對於這部電影，我還要提出進一步的思考。我認為，作為共犯的三個男人，確實對洪紫琳之死有著不可推卸的責任，但是，他們絕不是造成女主死亡的根本原因。第四個兇手，才是把洪紫琳推向死亡的最直接因素。
第四個兇手，就是洪紫琳自己。
歐白也好，周天宇還有莫齊蟹也好，按照現在的說法，用“渣男”兩個字完全可以概括。他們最主要的共同點，就是沒有人真正關注洪紫琳本身的情感訴求。三個男人雖然表現形式完全不一樣，但是本質上都是為了自身的某種“利益”需要，與洪紫琳相處，本質是極端自私的一種表現形式。
但是這樣的自私，本來就是社會生活中不可缺少的一部分，也是任何一個人身上都存在的原始缺陷。這是作為社會性的人，在社會環境中生存所無法避免的必要存在。面對這樣的必然性，個人的主觀思考才是破除困境，走向光明的唯一辦法。
洪紫琳已經做出了一些具體行動。比如主動約見歐白，提出分手，比如為周天宇分析婚姻現實，指出其原配會為其帶來的痛苦，比如面對強行求歡的莫齊蟹進行強力反抗，這些都是女主具體思考以後的行為，也是她力爭走向光明的實踐。
但是所有這些行動，在程度上都遠遠不夠，反而因為三個渣男的行為，讓她感覺到了生無可戀的悲哀。這裡最重要的一點，是女主把自己的幸福與否，與外在的影響做了不可分割的勾連。她認為，自己是否能夠獲得幸福，與遇到什麼樣的男人呈現正相關的關係。有沒有一個好男人，成了她判斷幸福與否的標準。
在這樣的思想基礎上，才會因為遇到了三個渣男，讓她感覺到了生命的絕望，最終走向了自殺之路，用一把水果刀結束了自己年輕的生命。
不管怎樣，對她的死，作為觀眾的我，是悲哀的。但是，如果不深刻反思她自身在她自殺事件中所起到的最終的決定性作用，她這樣的悲劇，隨時都有可能落在任何一個人身上。
社會的不公隨處都有，如何看待不公，如何在不公這樣的環境中為自己爭取合理的合適的生存空間，才是每一個人應該著重思考的問題。如果總是把自己遇到的各種困難（困境）歸因為周邊的客觀條件，那麼就不會找到解決問題的根本方法，遲早會像洪紫琳一樣，落入悲觀主義的圈套。
