張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

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張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰老師點評:金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐

張現峰點評:這個是一個雙耳的三足的,這是鈞窯的風格。中間有一片紅,這是說鈞窯掛紅價值連城。像這樣的爐子是青銅器的造型,商周的時候我們見過很多青銅器三足倆耳,叫鼎。瓷器叫爐在什麼時候呢,就是在隋代,隋代的相州窯燒製的三足雙耳爐,在瓷器上定名為爐了。到唐代,唐三彩的爐子大多無耳,三足,這個圓口、鼓腹,沒有耳。到宋代,宋人的審美他比較喜歡秀美的。不論是龍泉窯還是鈞窯,在宋代都是這種無耳的。這種雙耳爐在行裡面大多認為一帶耳就是元代,但是元代和金代它有個緩衝期。首先這個南宋滅亡的時候,其實在滅金的時候,還跟元、南宋、金同行了一段時間。最後元代連著南宋把金滅了,最後把南宋滅了,這個歷史是一個界限。但是瓷器的瓷業它沒那麼明白,它燒完之後,它要市場流通個十年、二十年這個爐子。我剛才看了一下元代確實流行這雙耳的三足爐。但是這件跟別的雙耳的不一樣,它的腳是翹腳的,我們看到元代的雙耳三足爐都是那種腳,就是圓形狀的,翹腳的很少。裡面基本滿釉,底部包底釉。這個就是這件器形是金晚期的器形,因為這種爐子市面上全品的特別少,真品的就是殘的特別多,比如耳斷,爐的腿斷,這是經常出現殘器。

為什麼這是金晚期的真品呢?一件老的鈞窯,就是你看到這是月白釉,一個月白釉上能出三四種顏色,就是細節。比如說我看到雙耳,雙耳裡面的積釉是綠色的。為什麼會發綠呢,因為它在燒製過程中倆耳是貼塑的,它在溫度不斷加高的時候,上面的釉往這個縫隙流,流的時候這種釉它不在胎骨,在釉的表層,就是釉上釉。它的顏色跟主色釉不是一樣,它是發綠,然後有的地方發一點藍。但是大多是月白色,看這紅斑它紫中有紅、紅中有紫。玉質感特別強,釉和胎也非常緊密。

經我鑑定,這是一件金代晚期·鈞窯月白釉掛紅斑三足雙耳爐的真品。

觀察席意見:鈞窯在金元時期是它的鼎盛時期,這個爐子它的紅斑確實像這位店主說的,有一些在成熟期以後。有一些匠人他匠心獨運,他用紅斑在瓷器上他寫字、作畫。我就見過一個高足杯上用銅紅(料)畫了一個蓮花,蓮瓣紋,也就是說其實他們是可以刻意地去用這個銅紅料,而不是說只是點染做自然的這種紅斑。但其實這種紅斑在唐代時期就已經十分地成熟了,這種工藝當時在長沙窯上就有很多是用紅斑去做點染的。但是在五代、宋代的時候突然這種工藝又失傳了,又不太流行了。所以當時人覺得是不是長沙窯,它是受到了這個域外陶瓷工藝的影響。因為當時的伊斯蘭、波斯的那些地區,他們製作的陶器就喜歡用銅紅料。等到元代這個銅紅料、窯變釉的工藝又在我們國家重新煥發新生,又重新流行了起來,乃至影響到我們後來南方的一些陶瓷,比如釉裡紅瓷器。甚至在龍泉窯裡面還有一些飛青,它其實就是把銅紅變成了鐵,在上面點染。這種瓷器都是受到我們藏家的青睞的,都是在國際市場上享有盛譽,而且價格也非常地昂貴的。