復原小組
漢服已經被越來越多人所喜愛，龐大的漢服群體，讓各大商家也蜂擁而至，各式各樣的漢服也湧現於世。但是很多同袍在購買漢服時候主要注重顏色和材質，只要好看就行，這也成為大眾的誤區。華麗的外表，大家忽略了形制的重要性，導致買服飾並非漢服，下面小編朱雀就為大家分享常見的漢服形制，減少購買的錯誤率。
出土文物
漢服，並非指漢朝時期的服飾，而是中國曆朝歷代的主流服裝，從周朝到明代。其形制也是各式各樣：襖、衫、襦、百迭裙（破群）、宋褲（絝）等，這些款式是我們透過古文、古畫、出土文物而得出。其形制也就是剪裁方式，裁剪形制正確即為漢服，布料不受範圍，朱雀認為色彩搭配還是需要去貼合朝代。
簪花侍女圖
北齊校書圖
每個朝代，服飾都在發生變化，延生出的形制也是各式各樣，這兒朱雀為大家整理幾款常見的形制。
氅衣
又稱鶴氅，舊制原不縫袖，故名之曰氅也。氅最初是用水鳥的羽毛製作成外衣或旗幡，由此可見旗幡多為道家所用，故此氅衣也處於道家的外。宋代深受道家思想，當時文人好鶴氅，從此，氅衣也就流行開來，直至明代，氅衣多作便服外套用。氅衣形制
，對襟直領，大袖，衣襟用一對長帶繫結，衣身多為淺色，領袖衣襟均施有深色緣邊，兩側一般不開衩（也有做成開衩的）。
注意了，很多人容易把披風和氅衣（又叫鶴氅）混為一談，他們的區別是，氅衣多衣身緣邊且多數兩側不開衩。
長安十二時辰
襴衫
出現在唐代，流行於宋明，襴衫給人儒雅形象，所以在崇尚道家文化的宋將它進行的大規模的推廣。《宋史·輿服志》記載“
襴衫以白細布為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有襞積
，進士、國子生、州縣生服之”。兩宋時期的男子常服以襴衫為尚。所謂襴衫，即是無袖頭的長衫，上為圓領或交領，下襬一橫襴，以示上衣下裳之舊制。襴衫到膝處有一道接縫，稱為“橫襴”——一般認為這道橫襴是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。
溪春堂
松下聽琴圖
道袍
起源說法有兩種，一種是源自中國古代漢服“褶”（相傳周武王親制），在明代演變為道袍；另一種則是道教服飾。道袍是明代極其流行和典型的一種便服，在明代由於道教為國教，上自天子下至士庶無比把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。
形制為通裁製(上下通直，不別衣裳)，直領，右衽大襟，內襟多為直領斷衽，袖型窄袖大袖皆有。領子常鑲白色或素色護領，收袖口，以繫帶繫結，衣身兩側開叉，從外襟左側和內襟的右側開叉處分別接出一片布，打三道死褶或不打褶，納入後襟至中脊處，謂之"暗擺"。
隨著流行變化，道袍的衣身長短、袖子寬窄經常變化，到明末，袍服的“大袖子”已經發展到有些誇張的地步，衣短才過膝、拱手而袖底及靴。
溪春堂
松下聽琴圖區域性
直裰
直裰起源於唐朝，也宋朝開始流行。宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂：“古之中衣，即今僧寺行者直裰。”兩宋時期的直裰多為僧侶穿著（少數文人也有穿著）。到了明朝直裰的款式發生變化，在文人、士大夫中流行。
宋，因其衣長而背有中縫直通下襬，故名直裰，是一種比較寬大的長衣；明，交領，衣長過膝，無擺，系扎的腰帶絡穗、絲絛。若加內擺則為道袍，加外擺則為直身。
天漢文化漢服
玄端
又稱元端，玄色禮服，是先秦朝服的上衣。 《儀禮·士冠禮》：“玄端、玄裳、黃裳、雜裳可也。”。古代祭祀時，天子﹑諸侯﹑士大夫皆服之。天子燕居時亦服之。
玄端服為上衣下裳制，玄衣用夏布十五升，幅寬二尺二寸，因為古代的布幅窄，只有周尺二尺二寸，所以每幅布都是正方形，端直方正，故稱端
。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內涵，所以這種服制稱為“玄端”。
重回漢唐
曲裾
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女子常見的一種服式。
這種服裝通身緊窄，長可曳地，下襬一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。
根據纏繞方式，有多種形制。現在人命名有
“單繞曲裾、雙繞曲裾、三繞曲裾、魚尾曲裾”
復原小組
根據馬王堆復原的曲裾
直裾
直裾，即襜褕，語出《說文解字》，其短者謂之裋褕， 衣襟裾為方直，區別於曲裾。（有同袍習慣性的把直裾與直裾深衣劃等號實際上是錯誤的。
)裾就是指衣服的大襟。直裾下襬部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側後方，沒有縫在衣上的繫帶，由布質或皮革制的腰帶固定。
漢代以後，由於內衣的改進，盛行於先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多餘，本著經濟勝過美觀的歷史發展原則，至東漢以後，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。
想必大家都還記得長沙馬王堆一號漢墓，裡面出土的服飾給了考古界最好的文獻，從出土文物中，我們除了看到曲劇的形制，還有直裾的文物。其中的
直裾綿袍衣長130釐米，通袖長236釐米，袖寬41釐米，袖口寬30釐米，腰寬48釐米，下襬寬57釐米，領緣寬29釐米，擺緣寬38釐米。它的衣式形制有交領、右衽、胡袖、直裾，袖與下襬鑲大幅的寬緣。
停雲流光
晉制漢服——晉襦
此處晉制漢服——晉襦並非現在魏晉風，這個說法也是現在人YY出來的，現如今市面上流行的魏晉風，就是商家打的漢服的擦邊球，比如說司南家、蘭若庭、山有扶蘇等，但從審美角度來說，魏晉風的確好看，因為材質都是雪紡，所以要仙有仙氣，要俠有俠氣。若是要懟朱雀的，我還是歡迎大家在下方留言。
原因有：漢服一沒有交領大袖上襦或者交領大袖短衫這種形制、二沒有一片式方布打褶裙、三沒有淺交領直裾，至少目前為止沒有支撐相關的文獻古籍，文物陶俑。
晉襦最大的特點就是有腰襴，為何腰，就是晉襦上襦是上下分裁的，中間有條縫，下裙是破裙。
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腰襴
破裙
齊腰襦裙
襦裙由短上衣加長裙組成，即上襦下裙式套裝。襦裙從有實物考證的戰國時期開始，是漢族傳統服裝最基本的形式。其間2000多年，儘管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。襦裙是是我國服飾史上最早也是最基本的服裝形制之一。
襦裙有一個明顯的特點：上衣短，下裙長，上下比例體現了黃金分割的要求，具有豐富的美學內涵，
平面裁剪，多緣邊，綢帶繫結;上襦變化主要在領型及門襟上，下裙長至鞋面。大凡衣短則裙長，衣短至腰間，裙長至腳踝骨之下;衣長則裙闊，衣長時，長到臀至膝下，而裙露僅幾寸，裙子不必顯出特色。襦裙忌諱上下平分秋色，會顯得呆板少變化。
褙子
宋代受程朱理學的影響，常用禮服褙子就問世了，又名背子、綽子，繡。
其樣式以直領對襟為主，腋下開胯，腰間用勒帛系束，下長過膝，寬袖褙子，只在衣襟上，以花邊作裝飾，並且領子一直通到下襬。窄袖褙子，則袖口及領子都有裝飾花邊，領子花邊僅到胸部。
當然褙子不管是男子還是女子皆可穿，現今問世的褙子多為女子款，很少有男子款式。
明朝襖裙
襖裙是漢族女子上身穿襖，下身穿裙的統稱，說到襖裙同袍們的第一反映就是明朝服飾，其實不然，，從唐代開始就有衣物疏記錄，一直到民國。其中明朝襖裙記載最多，所以現在流行於市面的都是明制襖裙。襖子根據長短有分為按短襖和長襖兩類。歷代襖子按照領型可分為：
交領大襟、對襟交領、圓領大襟、圓領對襟、豎領大襟、豎領對襟、方領對襟
七類。這七類在明朝文獻中皆可找到，
說完上襖，就不能不聊聊下裙，配上襖的裙，也是很有講究的。歷代搭配襖子的裙子品種繁多，如
唐代採用破裙搭配衫子襖子，宋代採用百褶裙搭配衫子襖子。而明朝，更多人喜歡用馬面群來代替。
明代馬面裙由宋代的馬面裙發展而來，按群門可有寬裙門和窄裙門兩類。如明代武進王洛墓的馬面裙便有兩種裙門資料，一種馬面寬13~18釐米，一種寬31釐米左右。有明一代對於裙子的劃分更多是基於裙子本身的工藝和裝飾。如挑線、織金、泥銀等 。入清時，馬面裙延續明末的白裙，褶襉細密，在後世被稱呼為“百襉裙”。現代清代的馬面裙更受大眾喜愛。
明華堂
齊胸襦裙
齊胸襦裙是齊腰襦裙演變而來，裙子在隋唐五代時期裙腰束得更高，很多都在胸上，一些服裝史上多稱之為高腰襦裙，根據現在人們對它的考證，一般改稱之為齊胸襦裙。
齊腰襦裙又分對襟齊胸襦裙和交領齊胸襦裙，
一般來說對襟齊胸襦裙的使用範圍更加廣一點。齊胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行，現在保留的不少古畫、出土文物都有它的蹤跡。常見窄袖、直袖和廣袖上襦，也可搭配大袖衫。
交領齊胸襦裙
對接齊胸襦裙
分享到這兒，你對漢服有所瞭解了嘛？其實還有很多形制的漢服，比較小眾，歡迎大家留言分享
