導語
：提到佛系老師，相信這句話很多人知道：小孩是別人的，成績是校長的，飯碗是自己的。好自為之吧！
圖片來自網路
01、怎麼看佛系老師的佛系語？
這話說得有水平，也不知道具體出自哪個佛系老師之手。三個判斷句排開來，一氣呵成，確實讓人難以否定。
小孩是別人的，這話沒毛病。老師教書育人，也就是教家長的孩子讀書，給家長和國家育人。
成績是校長的，這話看似有點以偏概全。因為成績是學生考出來的，也與老師的教有關。仔細想想也不無道理——全校學生的考試成績確實與校長的政績密切相關。
學校整體成績上去了，校長臉上有光，到教育局開會也不用低著頭了。成績是校長的，那也就是全校師生的。學校成績好，進步了，得教育獎的機會就有了。
過去，有位初中學校的校長為了狠抓成績，採用末尾罰款制度，而且毫不留情在教職工大會上點名成績不好的任課教師，宣佈罰款數額。
還有位校長採取新生入校測試的方式，把平行班級分成重點班和普通班，目的就是中考時“出成績”。
如果學校成績上不去，那麼最難受的可能不是哪個班級成績低的班主任和任課老師，而是校長。如此說來，說“成績是校長的”，也就能說得通了。
再說“飯碗是自己的”，這話也沒錯。每個行業的每個勞動者都有飯碗，能不能端好自己的飯碗，關鍵要看自己。
佛系老師之所以想到自己的飯碗問題，其背後的主要原因並非不願意管學生，而是不敢管或者管不起。
02、佛系老師為啥不敢管或者管不起？
正如一位老師所言，一旦老師和學生髮生衝突，或者老師批評學生言語不當，或者老師有動手行為，最終家長、教育局和學校都不會把理評給老師，老師往往是被處理者。
人民日報曾轉發過一篇中國青年報的文章《佛系教師容易做，教育懲戒卻難為》。該文認為，做老師就是做良心，佛系易做，懲戒難為。
日前，光明日報轉發來自中國教師報的評論《警惕教師“佛系”傾向》認為，一些“佛系”教師疏於管理、不敢懲戒、得過且過，需要我們警惕。
該文認為，
教師“雞血”固然不值得提倡，而成為縮頭“佛系”更為可怕。
問題是，批評佛系老師容易，改變現狀難度就大了，不是批評幾句就能解決問題。
還有，佛系老師是有的，到底該由誰來警惕，怎麼警惕，拿什麼來警惕？靠警惕就能解決問題？
03、更重要的是，佛系老師是因為“縮頭”而佛系的嗎？
我從網上看到，這篇評論的留言區有很多留言。從留言看，各種聲音都有。有一種聲音值得反思——某些老師之所以佛系，根本原因是什麼？
到底是老師“疏於管理”，還是“不敢懲戒”，或者是“得過且過”？如果是多種原因，那麼主要原因是什麼？
我想到了曾轟動網路的山東五蓮縣五蓮二中楊守梅老師“用課本抽打逃課學生被辭退”事件。
楊老師並非“得過且過”的老師，也不是“疏於管理”的老師，更不是“不敢懲戒”的老師，而是一位很負責的老師。
事件發生後，當地教育管理部門是怎麼處理楊老師的？停職一個月，師德考核不合格，行政記過，後在學生家長的不斷要求下，老師被楊某追加處理：
扣發一年的獎勵性績效工資，責成五蓮二中新學年不再與楊某簽訂聘用合同，將楊老師納入五蓮縣信用資訊評價系統“黑名單”。
接著，在輿論的質疑聲裡，五蓮縣教體局撤銷對楊老師的追加處理決定，將楊老師其從原學校調往五蓮一中。
我覺得，這件事雖然結束了，但是留下的影響至今存在。這才是值得反思的。
希望教育生態好轉，堅持依法治教、依法辦學、依法執教。
同時，也不要忘了堅持以人為本，多想想怎樣解除老師的後顧之憂的問題，把更多的管理資源轉變為服務行為，讓管理起到妥善化解師生矛盾的作用。
結束語
：如果管理措施過於生硬，讓老師感到管也不是，不管也不是，那麼結果也許就是老師寧願佛系。
