聞著時間爬過老屋的拖尾餘香，一覺醒來，站在豬欄裡我有些驚異不敢相信，反問自己，我居然回來了？這天，我們走出豬欄，開始有目的的遊蕩這個夢裡家園。
大家小學都學過李白的那首《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
碧山，就是詩中汪倫的故鄉。
汪倫離開故鄉去安徽宣城涇縣上任，卻一直不忘故里，他設巧計請到李白來涇縣桃花潭後結為摯友，又帶他回到碧山。李白寫下了“問餘何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”等三首關於碧山的詩，人們特建太白樓以紀念，遺址至今可見。
走出豬欄三兩步就到了門前的小河古橋邊，天一派陰沉無風，鄰家的大白鴨與碧山村的標誌雲門塔一動一靜。
門前這條河是新安江的支流漳河，發源於黃山的餘脈黟縣章嶺之間的白頂山，全長25公里，流經碧山村內有5公里之長。一座頗有年頭的石橋橫跨河上，與雲門塔成為了村裡的標誌性建築物，然而它們的由來是因為汪何兩大家族的爭鬥。
乾隆47年，公元1782年，碧山最大的汪氏家族汪世禧和汪世煒捐款3400兩白銀建了這座5層寶塔，寶頂珠，宋式六角形制端莊嫻靜，磚砌斗拱上有飛簷翹角，一座座小鐵馬懸掛在翹角上。然而何氏家族無法容忍汪氏將寶劍般的寶塔插在他們的聚居地，就在不遠處建了這座如弓般的樂成橋與之對陣。
現在塔下的雲門書屋已經倒塌，取而代之的是出品黟縣手工糕點的古味園食品廠，去年詳細寫過不做贅述。樂成橋也被水沖毀，剩下重建的身軀僅剩交通的功能，實則感嘆“千里家書只為牆，讓它三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。
黃山的夏天著實悶熱，橋旁的小賣部是我們每天的期盼——買冰棒兒。店老闆大爺和他的老哥們兒聊天兒，一隻瘦貓趴在陳舊的椅子上睡覺。冰箱裡有兩個抽屜放冰棒兒，一層是兩塊的，一層三塊。我買下了所有樣式一樣一根兒。有時我們來買冰棒站在門口吃，大爺就一心看報紙，從不管我們幹什麼，哪怕是拍他。
碧山村在隋代曾是歙州州治所在，從那時起便是以汪氏聚族而居的徽州古村落。現在還儲存有明清時期古民居、祠堂300多處，宋代私家園林“培筠園”遺址，明代私塾耕讀園，擺設依舊，同時還是黟縣摩崖石刻最多的地方。到清代共出過進士11人，北宋政治家汪勃、清代書法家汪聯松、近代教育家汪達之都是。曾經的老村長和現在的書記就是汪氏後人。
徽州古村落歷史風貌，粉牆黛瓦的徽派古民居，層巒疊嶂般的馬頭牆，時不時伸出頭來一根兒小絲瓜，幾朵倭瓜花。村兒裡賣酒、村民活動、演出發通告的方式還延續著古老的傳統，紅紙毛筆字，在不經意的角落遇見竟是我眼中的一處風景。幾汪池水潔淨清亮，但可不是每個都能細看，有些是養蛤蟆的，嚇死我也。
我和熊貓就在小路上慢悠悠地走，想讓每一秒都再慢一點。我們並不會並肩而行，就好像兩個不大熟識的人，自己走自己的。默契就是這麼來的。她知道我要隨時拍景，以及遠抓她的瞬間。就這樣，我們一前一後在碧山村的迷宮裡走著，迎面一隊農婦挑著擔子走了過來。我對她們笑笑，她們也迴應著一個個淳樸的皺紋。兩個村婦伸脖子看旁邊院子裡老玉米熟了，就進去掰，但感覺不是她們的……被我拍了個正著。
碧山村是中華漢文化農耕文明的最後保留地之一，是現代城市文明程序中我們即將遠去的家園。如今汪氏的後人仍然過著日出而作、日落而息的傳統農耕生活，種田、養蠶、採茶、種麻、手工藝仍然是他們傳統的生產方式，那些久遠的遙遠的，只能在電視紀錄片裡看到的祭祀、趕集、唱民謠、演社戲，依然是他們傳統的生活習俗。
這次去還是發現了有點兒心痛的地方，比如，村口的健身器破壞了自然環境，也佔用了取景的最佳角度，有些現代的平頂小樓突兀與周遭格格不入。希望做這些決定的人，能夠考慮一下整體，合時宜。
作者：那敢情好了
文藝範兒獨立攝影師，旅行、美食、生活方式撰稿人
多平臺認證、簽約旅行家，美食達人
雙微：那敢情好了
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