孫悟空都會七十二變了，幹嘛還當猴子？
八仙原本是天庭的僕役、雜工，但因為王母娘娘的“蟠桃宴”沒有請孫悟空，孫悟空生氣了，大鬧蟠桃宴，偷喝了仙酒，偷吃了仙果，偷吃了太上老君的仙丹，被玉帝把八個負主要責任的“臨時工”貶下界受苦，重新修煉。李玄（鐵柺李）是給太上老君看丹藥的小童，下界後最早成仙，擔任八仙的隊長（師父），經過他的努力，最終把其餘七人找齊。仙人與凡人就好比凡人與機器人一樣，跛腳凡人不能醫好自己的腿，但可以修復機器人的腿和各個部件。同理，鐵柺李不能醫自己腿卻可以醫治凡人的任何疾病。所以宇宙萬物都有它的侷限性，不可強求。
仙人聽說生前著於自己的相貌，放不下，祖師為了考驗他，另外他與這個借屍還魂的人有淵源，八仙傳記載他前世有恩這個撇腳人，所以這人死後也是成全他，另外他此生也是註定他要附在一個撇腳人身上，前世他救人時一不小心把被救者的一條腿弄折了，這兩個原因是主要原因，無垢道人的書上有記載，之所以不救治自己的腿，不是沒有能力，而是修行忍一切看破，得道之人該捨棄必然要捨棄，不執著於相。
八仙是太上老君的學生，沒有正式成仙，只因得罪龍王被玉帝貶下凡間修煉千年，否則不允許再次成仙，修煉了一千多年以後在凡間一戶人家立堂看病，可也心地不善，攪和一家人不和睦，整天打架。後來又云遊四海。現在還在看病，只不過沒人找他們了。
神仙也並非萬能，鐵柺李不是不想將自己的腿治好，而是治不好，所以龍太子被冰封北海時，龍王提出以治好鐵柺李的腿為條件放出龍太子，而鐵柺李沒有答應，並不是鐵柺李不想治好自己的腿，而是不想放出龍太子，使以前的努力前功盡棄，可以認定，龍王能治好鐵柺李的腿，而鐵柺李本人無法治好自己的腿。
鐵柺李的形象是人認為的他修成後的形象，根本就是錯誤的。
不管他原來的形象還是俯身在後來又形象，都是他沒修成的形象，而修成後就不是這樣的形象了。鐵柺李原來的形象和俯身瘸子的形象都不是他真身的形象，而他修成正果後是顯現真身的形象的。人在低層，層次越高的生命，形象越美好。當然，高層次在有各種各樣的的形象，人形的（其實人是造人的神按照神自己的形象造的），動物形象的，植物形象的和各種物體形象的都有。不管哪種形象，上面的就比下面的形象好。
人形的神比人好看漂亮，就是動物形象的也比地球上的動物形象好看，在沒有那種呲嘴獠牙形象的，都是美好的。鳳凰就是高層的飛禽，比地球上的任何飛禽的形象都好。這是指的神仙的真身本體，神仙當然是可以變化的，可以變化成任何形象。但那是他們的變化，而真身是固定不變的。另外，神仙都是年輕漂亮英俊瀟灑的形象的，不是什麼老頭老太太的形象。不是說神仙愛美，而是他們的真身就是他們法力形象的固然表現，自來就是那樣的。
原本李玄很注重自己相貌然後魂魄出竅和老君下棋去了。然後童子以為他已經死了就把他遺體焚燒。李玄回來找不到自己身體就看見一個流浪漢的屍體於是就附身在流浪漢身上。一個注重相貌的人附在醜惡不堪的流浪漢身上當然不能接受。老君現身點化他身體不過是臭皮囊何必在意。 所以不是不治療自己的瘸腿而是不在意自己的外貌身體。我只是想說，如果有方法能治好自己的腿，正常的走路，誰願意一瘸一拐的麼難受呢？那樣走路是舒服嗎？即然自己的法力無邊，為什麼不把自己變成翩翩美少年呢？誰不愛美呢？只要自己有仙丹妙藥，確實靈驗，窮苦的老百姓，管你長成什麼樣呢？
八仙，代表著道家普渡眾生和自由解放的思想，人人都能得道成仙。因此八仙中，男女老少都有，貴族乞丐學者市井小民都有，包括殘疾人也能得道成仙。
