《無常經》：“世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事”
佛教徒常說，一個人的性格和心思，可以從五官看出。這句話裡還有一個典故。據說唐朝的裴度年輕時很窮，一天，他遇到了一個高僧，他看著自己的臉告訴裴度，他的他的面相兇險，這讓他非常害怕橫死之禍幸而高僧還告訴他做好事能破解。裴度奉行宗教，並努力做好事。幾年後，又遇到了高僧。當他看到裴度時，他的眼睛是清澈的，天庭飽滿，他的地閣方圓，全身被紫色包圍。他告訴裴度，他將來會被拜為宰相。果然，之後裴度一路而上，數次拜相，被封為晉國公，當真是如日中天。
歷史上有無數類似裴度的典故。在《史記—鴻門宴》中，劉邦“周身五彩，龍虎環繞，有天子之氣。”在《三國演義》，許劭評論曹操將是“治世之能臣，亂世之梟雄。”這些典故背後的“識人之術”叫做“相學”。
相學的發展歷史悠久。明代相術大師袁柳莊，說：“系相人之有術兮，肇東周之叔服”。叔服是歷史上的第一位相士。無論是正史還是野史，都有很大的篇幅來記載“相學”，相士們也有很高的地位。無論是國家大事還是婚禮、喪事，人們都要經過算命師才能得到心理安慰。
“娶妻不娶顴骨高，嫁漢不嫁連眉梢”
曾經有一句話“娶妻不娶顴骨高，嫁漢不嫁連眉梢”很多老人特別堅信這句話，並以此作為選擇丈夫和尋找妻子的標準。那麼這句話是什麼意思呢？背後有什麼原因嗎？
顴骨是位於眼眶下方的凸面面顱骨，是面部中間重要的骨骼支撐。有的人顴骨突出，臉型寬大有稜角，有的人顴骨較低，臉型較柔和。所以從審美角度來說，顴骨低的女性更符合美的定義。還有一點，在古人眼裡，顴骨越高，對權力的掌控力就越大。
而古人講究三從四德，女性的地位往往依附於男性，是弱勢群體，自然不喜歡女強人。另外就是連稍眉，也就是我們所說的一字眉。這條眉毛的中間邊界不清楚。因為男人的野心荷爾蒙分泌比女人強，所以大多數男人的眉毛比女人的眉毛濃，所以男人更容易長成連稍眉。
但在古人眼裡，連稍眉並不好看，不符合“劍眉眼”的審美觀念。而且古人認為長眉毛的男人不值錢，氣量小，很難成就大事。於是，就有了“嫁給漢不嫁連稍眉”的說法。在理解了“娶妻不娶顴骨高，嫁漢不嫁連眉梢”之後，我們再來討論這個說法是否正確。
首先，對於“相面”，雖然流傳很廣，但是沒有科學依據。而且在今天的審美角度來看，高顴骨的女性也不一定沒有魅力，稜角分明的女性往往會自帶英氣，往往會受到人們的追捧。而當今社會講究男女平等。女性不再單純依附於男性，而是成為弱勢群體。他們也有自己的生活和事業，應該受到人們的尊重。
就算是連稍眉的男人也不一定醜，氣量小、難成大事說法就是以小人之心度君子之腹。著名球星“安東尼。戴維斯”就是一字眉，常被戲稱為“濃眉哥”然而現在他已經成為世界頂尖運動員，集榮譽與金錢於一身，成為無數人的偶像。
總而言之，“娶妻不娶顴骨高，嫁漢不嫁連眉梢”的說法根本站不住腳。既沒有依據，也沒有邏輯，完全是扯淡。這種論調是典型的封建糟粕，在當今社會應該徹底清除。婚姻是一個人一生中最重要的事情之一。一個愛你的人，一個能和你在一起很久的人，是彼此付出的，不應該被外表和幾句話否定。而且，“人不可貌相，海水不可斗量。”以貌取人是不可取的。
