可能有很多讀者朋友都去過故宮，不知你們是否注意到了一個特別的現象，故宮三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）院內連一棵樹都沒有，這是為什麼呢？
故宮太和殿攝影
有的朋友會說這是出於建築效果的考慮。大家都知道，故宮外朝（即三大殿和文華、武英兩座側殿）是歷代皇帝舉行重大儀式的場所，因而具有極高的政治地位。如何突出皇權的至高無上與凜然不可侵犯，這就成了擺在建築師面前的難題。
聰明的建築師們在設計之初就採取了許多方法，其中之一就是院內不植樹。不僅是三大殿的院內無樹，從天安門起一直到太和門的所有庭院裡都沒有一棵樹（如今端門附近的樹木是辛亥後所種植的）。
《末代皇帝》皇帝登基劇照
這樣做到底有什麼效果呢？試想一下，當進宮面聖的大臣們穿越起伏變化的建築空間走在漫長的御道上時，毫無生命氣息可言的環境會造成一種無形的精神壓力。進入太和門後，寬闊的廣場與矗立在漢白玉臺階上的雄偉大殿會讓他們的精神壓力到達頂點，誠惶誠恐的臣子顯然是皇帝們最喜歡的。
為維護君王威嚴，不種樹木似乎是一個不錯的選擇。倘若我們仔細查閱歷史，就會發現不種樹木還有著更加直接的原因。出於安全考慮，統治者們心照不宣地拒絕在三大殿外植樹。
故宮隆宗門（匾額左側至今仍有箭痕）
首先是防止皇帝被刺殺。雖然在影視劇中大內高手如雲，但還是真的有人進入了紫禁城。在嘉慶十八年（1813年），天理教在成功發展一些太監信徒作為內應後，其頭目便組織了兩支部隊向東華門、西華門發動攻擊。東路天理教隊伍由於行動暴露，被阻擋在景運門前。
天理教起義劇照
在內應高廣福和楊進忠的帶領下，西路隊伍順利進入西華門，隨後來到乾清宮（皇帝居所）的隆宗門前。由於大門已被關閉，這些信徒便爬上宮牆兩邊的大樹翻入院內，並企圖進行火攻。雖然這些烏合之眾最後都被鎮壓，兩個內應也被處斬，但這件事給清朝皇帝們留下了極大的心理陰影。身處於龐大帝國的頂端，他們比任何人都珍惜自己的生命，因此皇帝們拒絕在三大殿植樹也說得過去。
故宮現代防火演習
不過還有一種安全讓他們更加重視，那就是防火。如果仔細翻閱故宮的大事記，這裡發生的火災竟然多到讓人咂舌。光是在明朝，這三座大殿就曾於永樂、嘉靖、萬曆和崇禎年間發生了四次大火，被焚燬得連渣都不剩。加上三大殿本身就是木質結構，如果再在周圍種植大量參天古樹，紫禁城中的火恐怕更沒法斷絕。
莊嚴的故宮太和殿
此外，根據現代學者的研究，陰陽五行學說對故宮的營建也施加了一定影響。作為整個故宮乃至北京城的中心，三大殿被認為是“土”屬性，而“木”恰恰是剋制著“土”的。作為最高統治者，皇帝們顯然不願讓自己的權威受到風水的壓制。古代的建築在設計、營造過程中都會考慮堪輿因素，而精通此學的建築師們也極有可能在官員的授意下避免了種樹行為。
無論如何，當我們進入故宮時，空曠開闊的視野確實將三大殿映襯得更加莊嚴宏偉，令今天的我們肅然起敬。或許故宮三大殿不植樹的原因還有其他，但不植樹的效果無疑是最佳的。
