苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
林則徐在發配途中，路過古城西安，與妻子道別時，林則徐仍憂國憂民，並不為個人的仕途坎坷而感嘆，寫下一聯詩句贈與妻子，就是傳誦至今的 “？苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？”。只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也
和道德高尚的人生活在一起，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間一長，自己本身因為薰陶也會充滿香氣，於是就聞不到蘭花的香味了。與這說明居住環境對人的影響非常重要，“近朱者赤近墨者黑”就是這個道理。
木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書
梓匠，兩種木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建築。輪輿，輪人和輿人。古代造車的工人。韓愈木材成為有用器物的過程和人之所以成為人的道理，告訴兒子詩書、學識對於人的重要性。
勸君少幹名，名為錮身鎖。勸君少求利，利為焚身火
勸你不要過分追求名聲，名聲是禁錮自由的枷鎖；勸你不要過分追求利益，利益是焚燒生命的烈火。白居易在詩中把“名”“利”比作“錮身鎖”和“焚身火”，勸導年輕人要廉潔做人，不要追名逐利。
靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠
有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這是南宋大詩人陸游寫給兒子的教子詩，語句並不深奧，所講道理卻是很深刻。今天打掃屋子的時候，看著滿書櫃的武術書籍，突然就想到了這首詩。後兩句在心頭一直縈繞不去，所以這次就從這首詩寫起。告誡孩子做學問是一件難度極高的事情，要想有點成就要做到兩點，一是要毫不保留的下苦功夫，二是要持之以恆，經年累月的堅持。
