現在古裝女性勵志劇《獨孤皇后》正在熱播之中。該劇講述的是獨孤伽羅和楊堅之間的故事。在劇中，獨孤伽羅是一個很有個性的女孩，不能與其他女人一起分享丈夫，是一夫一妻制的堅定擁護者。北周宗室，也是未來的北周武帝宇文邕曾經深愛獨孤伽羅，但是因為娶妻納妾，就被獨孤伽羅pass掉了。
通常來說，古代的女人都比較“賢惠”，不能對丈夫的其他女人表現出嫉妒、要對丈夫寬容，選擇原諒他。這種心態或者社會現象肯定是不對的，是思想上的閹割，但在古代就是“賢惠”，不能脫離時代背景來看問題。那麼獨孤伽羅為什麼這樣的“離經叛道”呢？或許也和時代背景脫不開關係。
《獨孤皇后》的歷史背景是在南北朝，北周、北齊、南朝陳三國鼎立的時代。北周、北齊脫胎於西魏和東魏，西魏和東魏又有一個共同的爸爸——北魏，這是北朝的第一個朝代。西魏和東魏的壽命其實非常短，屬於宇文泰和高歡篡權的一個過渡階段。所以北周和北齊的一些民俗、風俗，應該和北魏也相差不大。
北魏的婚姻上風俗是什麼樣的呢？我們可以從北魏宗族元孝友的一封表文上找出答案。“婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。”古代的王公大臣，三妻四妾是很平常的事情，還有明文規定，到什麼級別納多少妾氏；但是北魏的風氣則不然，高層中一夫一妻變成了常態。這裡面也有政治婚姻的原因，“將相多尚公主，王侯娶後族”，所以沒什麼妾氏。
這是在形式上，在思想上同樣有很大的突破。如果有人要三妻四妾，還要遭到別人的譏諷嘲笑；在女孩出嫁的時候，孃家人則要教導她妒忌，把丈夫牢牢把握在手掌心裡。在這樣一個社會風氣下，獨孤伽羅的個性也就不足為奇了。
不僅僅是北魏或者北周，整個魏晉南北朝時期，女性的地位都有所提高。這個時期戰亂四起、政權更迭、社會制度不斷遭到破壞，是一個雜糅的時代。強調禮法的儒家受到巨大沖擊，女人思想上的牢籠被打開了一角。所以魏晉南北朝時期，有讚揚女性從軍的《木蘭詩》；有管皇帝要面首的山陰公主；有在大街上圍觀帥哥的不知名女粉。獨孤伽羅的鮮明個性，也算是那個混亂時代的一個縮影了。
參考文獻：《北史》、《宋書》
