從底座到頂橫枋高1。8米，正面橫寬3米，等分3間，兩側各有一頁可進行180度開合的折屏，同樣各寬1米。這件復原的漆木屏風，不僅體量大，結構也複雜奇巧，將鑄銅、鎏金、鑲嵌和漆木工藝等完美地集於一身。
在“海宇攸同——廣州秦漢考古成果展”中，它是一個巨無霸般的存在，也是漢代考古中首次發現的大型實用屏風，該稱國寶。可惜出土時，漆木胎已朽壞，構件墜在牆根處成4小堆，屏風上裝飾的銅泡釘灑落滿地。
可喜的是，發現的1對人操蛇鎏金銅託座和1對蛇紋銅託座，以及1對蟠龍託座，1對朱雀和3件雙面獸等構件，在去鏽處理後，上面大都發現刻有數字編碼，有的還有不同的榫卯套合關係，讓復原有了可靠的依據。
專家們根據一些殘漆皮上留存的在黑漆地上用紅白二色描繪的捲雲紋，參考出土的其他漆器，對屏風進行了復原。先將6塊屏風的12面上先滿鋪黑地，再通繪紅色的捲雲紋。硃紅色捲雲紋在墨地上如行雲流水，堂皇大氣，頗具王家風範。
雲紋是楚、漢漆繪中最常見的紋飾，這種神秘浪漫色彩、靈動虛幻的藝術形象充滿著生命律動，讓人可以聯想起屈原、宋玉詩歌裡瑰麗的世界。
6個託底座分三組。位於最外側，也就是折屏兩角的是1對蟠龍託底座；連線主屏與折屏的，是1對人操蛇鎏金銅託座；中間的兩個，則是1對蛇紋銅託座。我們分別來看一下它們是怎樣的精美。
蟠龍託底座由一條龍、兩條蛇、三隻青蛙組成，龍的四隻足踩在一個由兩條蛇組成的支座之上，支座為雙蛇合體，蛇身各捲纏一隻青蛙，龍的四肢微微下蹲，一隻青蛙伏在龍口之中，前肢抓住龍口的邊緣。“蛇、蛙曾是古越人圖騰，龍是中原人崇拜的四神之一，蛇纏青蛙，龍踩住蛇保護青蛙，似乎在講述某個傳說中的圖騰神話故事，反映了多民族觀念習俗走向一體化的過程”。
人操蛇鎏金銅託座中，跪坐的力士用口銜蛇，雙手操蛇的造型，力士低鼻大眼、著短褲與短袖葛衣、跣足，從服飾、體態看為典型的越人無疑，而食蛇也是古代越人傳統。
蛇紋銅託座正面1蛇背面2蛇互相絞纏，在右上角和左上角各有一組捲雲紋帶飾繫於蛇身，又在絞纏的蛇體正中兩面各連線著一個斜撐著地，與另一端下方的“亜”字形小礎形成三點支撐。蛇是古代越人崇拜的圖騰，捲雲紋則頗有楚風，這是一件非常有地方特色的器物。
5個頂飾則分兩組，分別是1對朱雀和3件雙面獸。
朱雀鎏金銅頂飾位於正面屏風與折屏的連線處。朱雀是漢代主管南方之神，是想象中的動物。朱雀昂首展翅，站在方座上，脖子、身體、雙翅刻滿了羽毛紋飾。方座四面裝飾著火焰形紋飾，是一尊火中的朱雀形象，栩栩如生。
雙面獸首鎏金銅頂飾，為屏風頂上橫枋上的裝飾，雙面正面均為鵝蛋型獸首，頭頂出兩角，額頂正中伸出一根圓管形插座，兩肩和雙耳向外延伸成相互絞纏的捲雲紋樣，終端各伸出一圓管形插座，用以插雉羽。頦下兩側有插榫，固定在屏風橫枋上。整體通體鎏金，獸面頂的雙角、眉毛、捲雲紋均用黑漆勾勒輪廓線。
我們在展廳裡看到的屏風，雖說只是一件復原件，仍可看出它的精美。而且這件寶物，是漢、楚、越文化融合一體的典型實證，也是當時的中國文化多元而政治統一的歷史見證。
