雖然中國古代社會科學並不發達，但是在經驗總結方面，中國人絕對算得上是大師。對於家庭，中國自古便有一個說法，那就是“家和萬事興”。
古人認為只要一個家庭和和睦睦，那麼這個家庭必然能夠有很好的發展。家庭和睦也因此成為了很多長輩人的追求，為了解決大家庭可能帶來的各種爭端，長輩們往往會要求子孫後輩進行妥協。
在長時間的發展過程當中，中國智慧的古人也採用了一系列方法來保證家庭的和睦。家訓就是一種保持家庭和諧的重要方法。縱觀《顏氏家訓》《治家格言》和《曾國藩家書》，可以發現古人常講：“家庭有三項，家興人也旺。”這三項對一個家庭十分的重要，可以說是家庭興旺的保證，這是哪三項呢？你家也有嗎？
一、與鄰為善，睦鄰友好
《增廣賢文》當中有一句話就清晰的指出了與鄰為善的重要性。《增廣賢文》說“和得鄰里好，猶如拾片寶”。也就是說，如果將鄰里關係處理好，那麼家庭就彷彿得到了一件寶貝。
為什麼這麼說呢？在解釋具體的原因之前，先來說一個鄰里和睦的典範。喜歡旅遊的人想必都知道六尺巷的故事，這個故事正是鄰里之間和睦相處的經典。
相傳在清朝康熙的時候，當時的禮部尚書張英在朝為官，受到康熙皇帝的重用。禮部尚書雖然不同戶部尚書那樣管錢，也不同吏部尚書那樣管官，其實禮部尚書還是擁有一定的實權，因為禮部主要負責清代的科舉考試。
在這位禮部尚書張英的老家，有一戶吳姓人家與他們家相鄰，這戶吳姓人家在翻新房子的時候故意將房子的地基擴大，侵佔了張英老家的地盤。
這還得了，欺負人都欺負到禮部尚書頭上了，張英老家的人立刻就寫了封書信給張英，希望他從中調停。
張英收到信之後，並沒有仗著自己在朝為官，用自己的官威權力來威懾這吳姓人家，他寫了一封書信給老家的人，用打油詩的方式，讓老家的人再給這戶吳姓人家退讓三尺。
張氏族人看到信後覺得有一些氣不過，但是既然張英讓他們這麼做，而房子又是張英的，他們也就聽了張英的話，主動再讓出了三尺的土地。
隔壁的吳姓看到張英這樣一個做法，也自覺慚愧，主動將侵佔的三尺土地讓了出來，如此一來，在兩戶人家之間便形成了一條六尺寬的巷子，這就是六尺巷的由來。
從這則故事當中，不難看出張英在處理鄰里關係之間的智慧。就算是張英的官做到天大，如果他老家的人不能支援他，那張英日後肯定也要吃不了兜著走。
鄰里之間其實牽涉了非常多的利益關係，這種利益關係在平時展現不出來，一旦到了關鍵時刻便尤為的重要。
比如說，如果家裡有男丁要娶妻，女方如果派人查訪，必定是先問鄰里。再比如家裡有男人在政治上要高升，如果地方上不支援的話，一封舉報信、檢舉信打上去，就算是沒有嫌疑，為了避嫌，恐怕也得讓一讓，等一等。
鄰里之間，如果家裡平時短了些柴米油鹽醬醋茶，還可以借用一下。如果是遇到家中有老人摔倒而且又沒有子女在旁看護的話，鄰里便就成了唯一求救的物件。
這就是為什麼說鄰里和睦非常重要，進入現代社會，雖然人們都住在鴿子籠一般的公寓裡，對門平常也都是緊閉著。但是如果有條件的話，最好還是能夠與鄰里之間相互熟悉，比較和睦的相處。
家庭會興旺的第二個特徵是敦親和睦，這又從何講起呢？
如果親人之間都不能做到和睦相處，那一個家庭要想興旺發達，幾乎是不可能的。
二、敦親和睦，尊長愛幼
一家人能夠生活在一起，實際上是一種天大的幸福。現代社會，人們總是在一遍又一遍的埋怨著人與人之間關係的寡淡。在快速發展的今天，似乎親人之間的感情也逐漸變得不重要，變得可有可無。
不過，凡是在社會上經歷打拼過的人都會知道家族、家庭是多麼的重要。不管是在企業還是在政府或事業單位，失去了家人的支援，可以說是舉步維艱。
在社會中發展，拼爹早就已經不是什麼新名詞，其實拼爹只是社會衝突當中的一種，更多的情況是，人們在明裡暗裡的拼著各自家庭的資源。
可不是隻有自己的老爹才能讓一個年輕人在公司或者在事業單位過得舒舒服服，其他親戚也可以在舉手投足之間把一個年輕人弄進政府、事業單位或是企業。正如很多人所說的那樣，辛辛苦苦努力數十年，人家一句話便將事情做到了，這就是現實。
只有家庭和睦，親人和諧共處，才能最大化的利用家庭的一切資源，為整個家庭的興旺做鋪墊。
舉一個簡單的例子，一大家子人要吃頓飯，東邊湊把米，西邊出點油，南邊給點菜，西邊兒來口鍋，這飯就能做起來。可要是讓一個人去幹所有的活，那可就是個巨大的工程。
親人之間不和睦，還會帶來另外一個難題，那就是拖後腿。如果把螃蟹們都放在一個桶子裡，漁民絲毫都不用擔心螃蟹會爬出來，因為爬到頂端的那隻螃蟹一定會被其他螃蟹給扯後腿。
如果家庭不和睦，那麼事業正處於上升期的那個人，一定會被其他親人所連累。雖然現代社會主張自由，但是，不可否認的是，年輕人要想去當兵還得透過政審，要說親人之間沒有影響，那肯定是騙小孩子的謊言。
親人和睦，家庭的發展就是搭便車，親人不和睦，家庭的發展就是扯後腿。這一正一負之間便能看出一個家庭興旺與否。
子孫成才是家庭興旺的第三個特徵，這又有什麼道理呢？
年輕人是祖國的花朵，承載著一切未來發展的希望。在一個家庭當中，只有子孫能夠成才才是真真正正的做到了家庭興旺。
三、子孫成才，未來可期
不管長輩們如何努力，如何積攢下鉅額的財富，崇高的聲望，如果子孫不成才，這個家庭可以說是毫無興旺發達的希望。
賈寶玉，相信這個名字只要是箇中國人就不會陌生。往上數兩代，賈寶玉的爺爺在世之時可以說得上是家大業大，可是在賈政、賈寶玉這兩代人手中，賈家卻是一代不如一代。
賈寶玉的父親賈政這一代人就已經躺在功勞簿上享福了，每天都不問世事，淨幹一些吃喝玩樂的事情。賈政這一代人，沒有一個人成才。
在等級秩序異常頑固的封建社會，子孫後代無人成才，賈家就迅速衰敗，而在今天這樣的自由社會當中，如果子孫後代不成才，家庭的衰敗就是無可避免的結局。
所以說，一個家庭不管夫妻雙方事業發展的如何，都一定要對下一代的教育上心費力。只有下一代真正發展好了，夫妻之間的責任才算是真正的盡好。
總結
家庭能夠興旺發達的三個特徵分別是鄰里和睦，親人和諧，子孫成才。前兩者如果能做到的話，子孫即便是不成才，將來能做個守成之主，生活倒也不會太悲慘。
如果三者一個都沒有做到，那無疑這個家庭將會無可避免的衰落下去。尤其子孫成才，在這件事情上，一個家庭花費再多的資源是值得的，因為下一代人終將成為這個世界的主宰。
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