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古玩界，真正的富人從來不需要考慮、擔憂手中的古玩賣不掉，而普通民藏只能想眼饞。例如劉益謙拍得明代成化鬥彩雞缸杯，花費2，8億元，多少普通民藏質疑他拍得是假貨，或者說是清代藏品，但有意義嗎？劉益謙會和一幫窮人在哪裡爭論嗎？
劉益謙一句話：我只買最貴的，不買最好的。
一句話：古玩界格局越大，越能從宏觀著眼，看淡眼前得失。思維力越強，越能突破創新，不頑固僵化。
普通民藏原來是在貼吧、QQ、部落格，現在每天是在微信古玩群裡，不斷髮照片，自吹自擂，自我洗腦，不斷告訴自己，我可以賣出去的，賣出高價格。
“古玩界
階層的差距，不在於貧富，而在於格局、境界、智慧”你認同這句話嗎為什麼？
古玩界的人也有三六九等之分，人和人之間的差距並不單單是靠財富多少來區別的，更深層次在於不同的人在格局和智慧上有著天壤之別。
在古玩界，不同的人有著各不相同的習慣，這些不同的習慣在時間的作用下造就了不同人的一生。
在古玩界，人的
習慣根深蒂固，養成便難以改變
我舉一個很現實的例子，大家看是不是這樣。
在古玩鑑定、交易方面：
普通民藏
賣古玩，首先是不自信，四處鑑定，也就是繳納鑑定費
200元、500元、1000元，在這時，故宮博物院專家、國家博物館專家、首都博物館專家、南京博物院專家、上海博物館專家紛紛上場，這一群體多達500多人，爭搶9700萬普通民藏市場大蛋糕，在過去二十多年裡，每個鑑寶專家至少賺了5000萬元，因為這些專家不需要承擔任何責任，也不承擔任何買賣責任，非常輕鬆愉快的騙錢。我坐著，你站著，排著長龍等待鑑定，交了錢，還罵你。
而富人賣古玩，人家直接找佳士得、蘇富比，或者說聘請頂級古玩經紀人，馬雲、王中軍都聘請程壽康、李鑑宸、江炳強作為顧問，就是最新是例子，他們本身就是具有市場經驗、鑑定經驗。
你的習慣，
是否捨得，直接
決定你
在古玩界
的
圈
層
畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。
在古玩界，真正決定一個人圈層，不僅僅是不斷重複一件事，還有捨得。
我再舉古玩界一個例子：東南亞第一大古玩電商李鑑宸新加坡古玩直播間，逢年過節，都會給買過古玩的人，根據購買金額，均免費郵寄不同價值禮品，包括髮送祝福簡訊，這是一種捨得的表現。
你沒有捨得，就沒有交際，就不會擴充套件自己的人脈網。
最終我們會發現，區別古玩界圈層的並非古玩本身和個人財富積累量，這些不過是表象罷了，真正決定我們在古玩界地位和圈層的，是我們那些不怎麼惹人注意的習慣和捨得。
在古玩界，能力的大小，影響一個人會走多遠。而一個人格局和思維，最終決定了他在古玩界的結局，也就是註定了他能在古玩界賺多少錢！
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