“西坎文化”是安第斯文明發展中的一個階段，延續時間從公元800（850）年——公元1375年，相當於中國的唐後期一直到明朝初年。西坎文化延續的時間還挺長的。秘魯西北部的蘭巴耶克是西坎文化的中心區，西坎文化主要分佈在秘魯北部沿海。建立西坎文化的人是從哪兒來的呢？傳說他們是莫切人的後裔。莫切文化也分佈在秘魯北部，莫切文化衰落以後，莫切人的一支後裔建立了西坎文化。
西坎文化以農耕作為主要的生產方式。他們有發達的手工業，有非常精湛的金屬冶煉技術，可以進行大規模金屬製品生產。有了發達的生產技術，也促進了遠距離的貿易交流。西坎沒有文字，有獨特的宗教信仰。西坎的主神無所不能，他（她）總是以正臉示人。這位主神不分男女，為了方便，就先叫“他”吧。他一手拿圖米禮刀，一手拿敵人首級。西坎主神往往有一雙丹鳳眼，這是超自然的象徵，他還有一雙翅膀，他是宇宙的中心，在宇宙秩序中無處不在。西坎宗教有混合性和包容性，關注生死、生育和繁殖的問題。
西坎領主是西坎主神在人間的化身。領主不但是政治領袖，也是宗教領袖，他們無論生死都效仿西坎主神。西坎的領主在繪畫中都和主神一樣打扮，還戴著主神面容的面具。死後的西坎高階貴族也戴著金面具下葬。感覺西坎有點像中國西周的周族人，他們在宗教、藝術等方面融合了莫切文化和瓦里文化，用這種包容性把社會的大部分人融合到西坎的宗教中來。西坎領主是仁慈寬容的，莫切人在製作藝術品、埋葬死者等方面可以保留莫切的藝術風格、技術和喪葬儀式。目的是為了讓莫切人順從。在西坎，金屬是區別社會地位的標誌。上層精英用黃金錶達自己地位和財富。而平民只能用砷青銅。西坎和莫切一樣，也沒有文字。
西坎也有大規模的人祭。公元1050年，厄爾尼諾引起毀滅性的洪水讓西坎在首都的中心廣場上舉了大規模祭祀，以200名男女人祭。1，男性貴族祭祀金頭飾。秘魯西坎國家博物館。這件金頭飾出土於瓦卡德羅洛神廟北側的一座貴族墓。墓主是一位40歲到50歲的男性。這是一座12米深的豎穴墓。這件頭飾包括：面具、蝙蝠頭形的額飾、蝙蝠頭後的圓柱形頭冠，以及裝飾了90根金羽毛的弧形頭飾。這件祭祀頭飾總共有2公斤重。實際戴的時候上面還有真的鳥羽，實際尺寸有1米多高，60釐米寬。
2，金耳飾。秘魯西坎國家博物館。是那位男性貴族墓主入葬的時候佩戴的。
3，金耳飾。秘魯西坎國家博物館。這本來也是一對，這是其中一個。西坎貴族在不同的場合佩戴不同的耳環。
4，海菊蛤殼紋金盃。秘魯中央儲備銀行博物館。海菊蛤殼是女性和生育信仰的重要象徵。這種細高的杯子是西坎文化金器中的一個大類。
5，蟾蜍與西坎神頭像金盃。秘魯中央儲備銀行博物館。西坎人居住在秘魯北部沿海地區，這個地區的蟾蜍冬天在地下洞穴冬眠，夏季隨著降雨降臨，蟾蜍蜂擁而出。這個金盃是由一整片金片錘揲成的。乾隆的金甌永固杯也是用這個方式製做杯體。
6，圓柱形黃金王冠。秘魯西坎國家博物館。在瓦卡德羅洛神廟的墓葬裡出土了一個長方形的籃子，裡面有五個金王冠，這個是其中之一。可能不同的金王冠會在不同的場合使用。
7，祭祀金盃。拉魯克博物館。這個金盃的做法是先做一個芯樁，然後把金片固定在這個芯樁上，再錘揲成形。就好像三星堆那個大立人，裡面有泥芯一個道理。
8，金頸飾。秘魯中央儲備銀行博物館。這件金飾是西坎文化精湛的黃金製作工藝的代表。整件金飾由一整塊金片錘揲而成。上面的紋飾有鳥，還有西坎貴族，，兩手各握一根權杖，兩邊還各有一排人物。
9，蜘蛛和蜘蛛卵形狀黃金首飾。秘魯布魯寧國家考古博物館。這個形象表示母愛和繁殖。
沅汰，《沅汰博物館指南》主編，文化學者，歷史作家
主要作品：《龍鳳傳奇》、《南北亂世之三國霸業》、《高澄傳》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中國古代《古國迷蹤》系列，《博物館青銅器名稱漢字解讀》系列、《漢字》字形釋義、《青銅銘文裡的西周史》、《晉國霸業》、《夢迴春秋》、《春秋人物故事》等。
