人非聖賢孰能無過，在這漫漫人生長河中，每個人難免會有馬失前蹄時，犯過錯誤孰輕孰重，每一個人都有一個衡量標尺。過去的事件已經過去，我們不該用今天的標尺來衡量，今日之法不追往日之責。
張哲瀚參拜日本神社照片流出，被網友爆出更多，之前精日的黑歷史。從頂峰到谷底張哲瀚只用了2天。然而，事件還沒有結束，繼張哲瀚參拜神社被封殺事件後，相繼又有一眾明星被扒出黑料。其中，黃景瑜被扒出在民族英雄紀念碑前起跳拍照行為失當的照片，引起了不少人熱議。
黃景瑜在英雄紀念碑前起跳拍照
據瞭解，黃景瑜當時拍照的紀念塔位於遼寧省丹東市錦江山公園內，是紀念解放遼東的烈士而建造的紀念塔。這座塔名為遼東解放烈士紀念塔，在塔的正面寫有“為解放遼東人民而犧牲的烈士紀念塔”。1962年4月12日，這座紀念塔成為省級重點文物保護單位，1995年被任命為市級愛國主義教育基地。
烈士紀念塔是紀念解放中國而光榮犧牲的先輩們所建立的，是一個神聖肅靜的地方。沒有先烈的付出就沒有我們的今天，黃景瑜這樣的行為無疑是對烈士的大不敬，在紀念碑前起跳拍照，還笑得如此開心，他是真的不瞭解歷史，不認識烈士紀念碑這幾個字麼？
當時照片一經流出，官方媒體也出面點評：紀念館屬於公祭設施，黃景瑜的行為的確違反了英烈保護條例。有明確的條例規定：任何組織和個人不得在英雄烈士紀念設施保護範圍內從事有損紀念英雄烈士的行為。
此外還有有更詳細的解釋：在英雄烈士紀念館以及任何有關國家紀念英雄公祭設施面前，應當保持安靜肅穆，不得大聲喧譁；愛護歷史文物，不得褻瀆。
黃景瑜的確違反了條例，不少網友表示：張哲瀚參拜日本神社被封殺，黃景瑜不尊重英雄烈士也應該被封殺。兩者應一視同仁，不尊重英雄烈士和褻瀆先烈的行為都應該被抵制。同時，也有不少網友表示照片是早年拍攝，當時黃景瑜年紀尚小，拿以往照片上綱上線有點不合適。
黃景瑜應該被封殺？
在英雄紀念碑前起跳拍照，黃景瑜的行為的確不合適。但是落得被封殺的下場未免有點嚴重，但是換個思想，如果還懲罰力度不夠，以後難免會有其他明星或者其他人也不尊重歷史，違反規則。
而張哲瀚和黃景瑜兩者在性質上也有本質的區別。張哲瀚所參拜的日本神社，供奉的是日本戰死計程車兵，其中有不少在侵華戰爭中計程車兵。而日本神社還寫明不得以非供奉的目的進入。
換句話說，如果進入其中，意味著你在敬畏裡面的戰犯，認為他們的行為是神聖的，應該值得供奉。張哲瀚參拜日本神社無疑是觸犯了民族底線，而無知也不是藉口，所以張哲瀚被封殺是必然的。
反觀黃景瑜，他的行為嚴重程度遠不及張哲瀚。遼東解放烈士紀念塔是在遼寧省的一個公園內。很多孩子，家長會在公園晨練，玩耍，當做一個放鬆娛樂的地方。
據網友爆料，當時烈士紀念塔所在的公園內時常有居民跳廣場舞，唱歌，聚餐等行為。反觀出，除了明星黃景瑜對烈士不尊敬，很多在公園舉辦聚餐，跳廣場舞的民眾，更是沒有尊重先烈，烈士紀念公園面前應該保持肅靜這個觀念。如果說黃景瑜被封殺是罪有應得。那麼這些在烈士紀念公園舉辦聚餐，唱歌的民眾又該如何處理？
這照片拍攝於黃景瑜早年前，從照片中可以看出當時處於學生時代的黃景瑜，價值觀知識體系還不完善，才會做出這樣的舉動。照片中，還有幾位黃景瑜的好友，他們都一同作出起跳的動作。
可見，對於當時還處在未成年的他們，沒有意識到在烈士紀念碑面前，這樣做是不合適的。此事被爆出也早在3年之前，那時官媒也發表了看法：黃景瑜以及他的好友，這件事的確做錯了，但是今日之法，不可追究往日之責。對黃景瑜極其同學的行為表示了諒解，而且黃景瑜這件事發生在青年時期，已經過去將近10年。拿過去的事上綱上線，難免有點強人所難，況且這件事與張哲瀚參拜日本神社有本質區別。
公眾人物民族意識淡薄
根本而言，無論是張哲瀚，還是黃景瑜。這些事件背後的都反映出一個問題：作為明星，缺乏基本歷史常識，民族意識淡薄。拿無知當藉口已經成為一種慣用解釋。
1931年九一八事變爆發中國開始抗戰到1945年日本宣佈投降。這場戰爭歷時14年，這14年間日本燒殺搶掠，無惡不作；拿活人做實驗，進行活體解剖；強徵婦女，刺殺嬰兒，更殘忍的是，有些士兵甚至直接用刀將未出生的嬰兒從母親肚中取出，種種罪行令人髮指。
我們能有今日的和平美好的生活，是無數烈士用鮮血和生命換來的。作為一名中國人，更何況是具有影響力的公眾人物。銘記歷史，緬懷先烈是應該融入我們每個中國人的血液中的。
無知不是藉口，原則問題不容姑息。作為公眾人物，他們的一言一行都在潛移默化中影響著許多未成年人。因此，公眾人物應該加強的知識學習，瞭解民族歷史。在民族大義面前底線問題不容觸犯。加強民族知識教育不是一朝一夕的事，我們應該給黃景瑜一個機會。張哲瀚事件是觸犯了民族底線，黃景瑜與他還是與其有本質區別。況且今日之法，不追往日之責。
