最近重溫了一遍《如懿傳》，劇中如懿伴駕南巡到杭州時，聽到乾隆和煙花女子在船上載歌載舞，如懿帶著怒氣來到龍船，命令侍候的人退下後，與皇上發生了激烈的爭吵，如懿對皇上徹底心灰意冷，當面“斷髮”來表達自己和皇上再無瓜葛，看到此處，我的心中不免泛起一絲傷感。
要知道清朝時期，皇上的嬪妃們是不允許隨意“斷髮”的，除非是在帝王去世，國喪期間才可以“斷髮”，像如懿這樣隨意“斷髮”，在乾隆眼中就是詛咒自己的意思。
而劇中將如懿“斷髮”寫得更像是一個圍城之中的女子，對心中純粹愛情和婚姻的追求。
電視劇結尾處，乾隆明白瞭如懿對自己的心，想要挽回如懿的皇后之位，卻被如懿自己拒絕了，不久之後如懿離世，皇上下令按皇貴妃之禮下葬，並且抹去了她在宮中的一切印記，但在皇上走之前，卻命人將如懿的斷髮拿來，自己又剪下一段和如懿的放在了一起，手握著盒子，靜靜地離開了，由此可以看出，乾隆心中依然深愛著如懿。
這一段的故事情節，雖然在歷史上是真實存在的，但並沒有電視劇中寫得那麼美好。
如懿的原型是乾隆皇帝的第二位皇后——那拉氏。
在正史上她其實並不受寵，在乾隆做親王時嫁給的他，那拉氏不過是側福晉而已。
乾隆十三年（1748年4月8日），孝賢皇后去世，中宮虛位，乾隆奉皇太后的諭旨，封為繼皇后，因為在前皇后27月喪期內，先封她為皇貴妃。
從這可以看出，那拉氏能夠坐上皇后的寶座，言外之意便是：1、太后相中了那拉氏，並非是皇上喜歡她；2、後宮不能沒有皇后來主持六宮的事兒，那拉氏可以擔當此任。
不過，如懿在冊立為皇后，也先後為乾隆生下皇十二子、皇十三子和皇五女。
清朝宮中規定：每逢初一，十五，皇帝是必須要和皇后在一起的，由此可見是因為皇后的特權給她帶來的這份寵愛，並非乾隆對她的喜愛。
與劇中寫的一樣，正史中那拉氏陪同乾隆第四次南巡，可在杭州時，突然被皇帝派額駙福隆安遣送皇后回宮。
乾隆三十年（1765年）二月初十日，乾隆還為那拉氏皇后過生日，到二月十八日，二人早膳還一起吃的，可到了晚上吃飯時，皇上竟然將第一個賜菜給了令貴妃，要知道當皇后在身邊時，第一道菜都是要先給皇后的，身邊很多人都納悶，因為他們不知道此時皇后已經做出“斷髮”行為。
身邊人覺得奇怪，乾隆更是覺得十分的奇怪，皇后出現“斷髮”的行為，於是便讓人審問當日服侍皇后的下人，甚至還讓阿哥們在皇后居住過的地方，看看皇后用過的東西，有沒有邪道的蹤跡。
五月十四日，乾隆下令收了皇后的四份冊寶夾紙，侍奉的人也裁減了，但是並沒有褫奪皇后的封號。
到了六月二十四日，乾隆曾給過訥蘇肯的一份密信：
“前近，朕恭侍皇太后駕臨杭州，正欲返回，於啟程前之日，皇后忽然想要出家，肆行翦發。身為皇后，所行如此，著實不像話。”
乾隆四十一年的嚴譄案中，嚴譄供稱：
“三十年皇上南巡，在江南路上先送皇后回京，我那剛在山西本籍即聞得有此事，人家都說皇上在江南要立一個妃子，納皇后不依，因此挺觸將頭髮剪去，這個話說的人很多，如今事隔十來年，我哪裡記得是誰說的呢。”
在南京博物院中陳列著一份，十五阿哥的請安折中，乾隆批閱到：
“跟了去的女子三名，當下你同福隆安審問他們十八日如何剪髮之事，他們為何不留心，叫他們出去他們就出去嗎，要尋自盡難道他們也裝不知道嗎。”
由此可以得出，皇后“斷髮”時，皇上沒有在跟前。
皇后“斷髮”之事傳得沸沸揚揚，乾隆雖然承認發生過此事，但從未做出過任何官方解釋來說明皇后為何“斷髮”。
乾隆三十一年（1766年）七月十四日未時，那拉氏皇后去世，而她死後，乾隆僅讓十二阿哥穿了十幾日的孝服，還說她是福薄，下葬禮按皇貴妃的喪儀，可最後卻是嬪等級，棺木僅是隨便塞了一個地方。
等到發掘清理清裕陵時，才發現那拉氏皇后的棺木在純惠皇貴妃地宮裡，連個神牌都沒有，入葬以後對她的記載隻字不提，甚至連生前的畫像都沒有。
在當時，有一個叫李玉鳴的御史因皇后之事上書，乾隆看到後大怒，李玉鳴不僅被革職，還被髮配到伊犁。
可見乾隆對這件醜事是恨之入骨，看到李玉鳴的下場後，自然無人敢再提，重點是那拉氏皇后在乾隆有生之年，做“斷髮”這種大逆不道的事情，是對皇上的大不敬，讓乾隆的顏面往哪放。
看重名譽的乾隆，自認為一生功勳卓越，“斷髮”之事是皇家的一大丑聞，無疑是他人生中的一大汙點，乾隆怎麼會留下這樣的“笑話”，來供後人消遣自己。
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