俗話說“酒足飯飽思淫慾”，在歷史上，但凡提到英雄，絕大多數都會有美女相伴，這才有了“溫柔鄉便是英雄冢”這句經典之言。
可在《水滸傳》中，施耐庵卻塑造了不少“不近女色”，專門愛好“打磨筋骨”的直男。
梁山好漢108人，除了單身漢之外，頭上掛“綠”亦或者是栽倒在女人手裡的好漢也不在少數。宋江、楊雄、盧俊義多少都帶了點綠，而他們上梁山，或多或少也與女人有關係。
號稱及時雨的宋江，吃著朝廷的俸祿，結交著江湖的好漢，可謂是黑白通吃，還有了及時雨之稱。
在偶然的機會，宋江救了閻婆惜，結果還半推半就地納了人家為妾。起初宋江還時常過去與閻婆惜歇臥，可慢慢地就去得少了。
究其原因，按照宋江的說法，他是因為“愛好槍棒，好打磨筋骨”，對於女色則不十分要緊。
可是，宋江一直到死，都沒有看他到兩軍陣前露一手，縱觀整部作品，宋江無非是親手殺了閻婆惜一人而已。
背後的原因，留給讀者慢慢品味。
楊雄呢，作為一個外鄉人，結識了知府，得以娶了二婚的潘巧雲。潘巧雲是一屠夫的女人，早年嫁給了縣衙的王押司。
後來王押司因病去世，她年紀輕輕就守了寡，還有著“風韻寡婦”之稱。在當地也算是個“出了名”的存在。
楊雄作為外鄉小夥，因與知府認識，才當了官差。因而才有機會結識了潘巧雲，並娶了潘巧云為妻。
楊雄的軟飯硬吃，一心想要證明自己，於是他在工作上格外用心，幻想著能早日升職加薪，為的是能夠有一些家庭地位。
可不少女人就是這樣，當你沒錢的時候，她埋怨你不努力。當你努力賺錢的時候，她卻埋怨你看待工作比她重要。
道理？如果誰想和女人講道理，我估計他是有些秀逗了。因此可以看出，楊雄的婚姻也並不幸福。
而不幸福的婚姻，也為之後的悲劇埋下了伏筆。
盧俊義則更是每日愛好打磨筋骨，每日與燕青寸步不離。而對家裡的妻子賈氏也慢慢冷落。李固作為家裡的管家，管理者盧府的一切日常事務。
賈氏接觸李固的時間，要比和盧俊義在一起的時間都多。一來二去，賈氏便和李固搞到了一起，也為之後盧俊義的牢獄之災埋下了伏筆。
縱觀這幾個典型的例子，他們的婚姻都處於失衡的狀態，不管宋江、盧俊義為代表的男人強勢一方，還是以潘巧云為代表的女性一方，其最終的結果都是“分崩離析。”
因此，幾個人的悲劇，並不是一句“男人好打磨筋骨忽略了妻子導致的悲劇”可以概括的。男人被綠就是受害者？
我感覺不盡然，女人的悲傷，都掩蓋到了男人被綠的事實之下，如果不是迫不得已，誰又願意去“紅杏出牆？”
梁山上，兄弟情義大如天，男女關係則成為了最擺不上臺面的東西。梁山之上，有三對好漢夫妻，這三對夫妻，同樣也帶有時代的烙印。
孫二孃與顧大嫂是典型的女權主義者，有所區別的是，顧大嫂更有人情味一些。當年為了救解珍、解寶，選擇去登州大牢劫獄，最終被迫走上了梁山。
孫二孃與張青二人傷天害理的事做得就多了，倆人開了一家人肉包子鋪，過往的行人不知道有多少人葬身於他們二人的手中。
人在做，天在看，施耐庵在安排人物結局的時候，還是做出了區別對待。顧大嫂夫婦安全回家，而孫二孃夫婦卻慘死在戰場之上。
也可以這麼理解，孫二孃夫婦的慘死，一方面是為了贖罪，另一方面也是為了以此方式去獲得新生。畢竟戰死沙場，是可以被當作烈士來對待的。
梁山上最有爭議的便是王英與扈三孃的婚姻。王英是一個猥瑣且好色之人，上梁山之前，充其量也就是個土匪。
他距離好漢的標準還差幾個檔次。梁山上真能稱得上是好漢的，也就是武松、魯達，濫竽充數之人不在少數。
扈三娘原本是扈家莊的人，是祝彪的未婚妻。梁山人三打祝家莊時，扈三娘也曾率兵抵禦梁山軍團。
在陣前吊打王英，卻被林沖所捉。最終被帶上了梁山。
扈三娘被宋太公認作乾女兒，結果被宋江許配給了“矮腳虎”王英。要知道，扈家莊的人都被李逵濫殺掉了。
扈三娘作為唯一的倖存者，盡然不思為父報仇，反而心甘情願地嫁給了王英。
作為一名好色之徒，王英竟然沒和扈三娘留下一兒半女，這又有何深刻的含義？
如果單純來看，那肯定是王英與扈三娘身體不行，可張清與瓊英身體條件好，畢竟生孩子是一個講究天時地利與人和的事情。
如果這都是巧合，那也太小看施耐庵了。
王英與扈三娘都是在征戰方臘的戰役中戰死的，而這與瓊英也多少有一些關係。
當時瓊英出戰，正好對上王英。王英看到美女，荷爾蒙就戰勝了智商。一番對戰，王英被打下馬來。
眼看老公被打，扈三娘忙去救王英，也就是在救的過程中，兩人都被鄭彪殺死。如果不是王英拖後腿，扈三娘根本不至於如此。
家人被殺，選擇與賊人同流合汙，嫁給矮矬醜王英，依舊選擇時刻維護丈夫。扈三娘身世可憐，但她的做法則更可悲。
瓊英嫁給張清，卻是因為“神仙託夢”。
瓊英在夢中曾遇到一個英俊的男子教她打飛石，因而瓊英便將這個會打飛石的男人當成自己的真命天子。
她曾暗暗發誓，自己要嫁人就嫁給那個會打飛石的男子，如果嫁不成，甘願死。
同樣是美貌的女將，瓊英的愛情觀碰撞扈三孃的愛情觀價值觀，殊不知要強了多少倍。作者用扈三娘和瓊英作為對照，更能突出主體。同樣，兩人不同的解決也將作者本人的心意襯托了出來。
王英與扈三娘沒有孩子，象徵著這樣老套而又不公平的婚姻的結束，也表達作者的觀點：不平等且沒有活力的婚姻是沒有好結果的。
而張清與瓊英能夠在短時間內懷孕生子，象徵著作者對於這種獨立且理性婚姻的嚮往。
封建社會，公平與自由，清醒且理智才是社會最缺的東西。
《水滸傳》看似熱鬧的背後，盡是引人思考的故事。扈三娘作為一名武藝高強的女將，缺乏獨立自主且抗爭的精神，葬送了自己寶貴的一生。
而梁山上的那些看清時局及時離開的人，則成為了人生的贏家。扈三娘與王英沒有後代，對於他們二人來說，也未嘗不是一種最好的解脫。
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