武俠故事中從來不乏武痴類的角色，比如那“劍魔”獨孤求敗，他縱橫武林，從無敗績，一生求一敵手卻不可得，最終是帶著無盡的遺憾離去，詮釋了什麼叫“無敵是多麼寂寞”。
若同一時代有多位武痴呢？比如《射鵰英雄傳》時代就是如此，書中被稱為“五絕”的那五位高人就個個是武痴，王重陽是一代宗師，能自創神功開宗立派的人，自然在習武方面有過人之處；洪七公一個乞丐也想爭天下第一之名；段智興身為皇帝卻對自己身邊的佳麗三千毫無興趣；黃藥師本就是個怪人，誰也不服；而那歐陽鋒是個純粹的惡人，為了讓自己變強，他可以做出任何事。
（九陰真經劇照）
所以五絕匯聚華山，來了一場長達七天七夜的華山論劍，一方面是爭“天下第一”的頭銜，同時也是為了爭奪《九陰真經》那武學寶典。
然而在《射鵰英雄傳》時代其實還有另一本武學寶典值得去搶，五絕卻都沒有對它下手。
一、《射鵰》時代的明教
“射鵰三部曲”這三部作品之間的關聯是十分緊密的，在武俠世界觀一致的前提下，《射鵰英雄傳》時代自然也是存在明教這一勢力的。
比如《倚天屠龍記》第十一回中提到：“這才想起，魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚為歧視，因此魔教教徒行事隱秘，守規吃素，卻對外人假稱奉佛拜菩薩，不敢洩漏自己身份。”
（五絕劇照）
而周伯通提到的黃裳徵明教事件也是發生在北宋時期，且不說更久遠的時候，至少在北宋至元末明初時期，明教都是客觀存在於武林之中的，至於“雙鵰”中的明教為何沒有參與到武林紛爭之中，或許可以用他們處於低谷期來解釋，畢竟當年黃裳是給了他們重創的，所以他們休養生息，直至《倚天屠龍記》時代才重新崛起。
不過這就奇怪了，明教既然客觀存在，那五絕高手大可去明教爭搶明教至高無上的武功秘籍《乾坤大挪移》才對呀，他們為何不這麼做？這門神功可絲毫不輸《九陰真經》中的武功呀。
二、無奈的歐陽鋒
五絕之中最有理由去搶明教秘籍的人莫過於“西毒”歐陽鋒，前文已經提到過，歐陽鋒是個為達目的可以不擇手段的人，任何下作的事他都做得出。
（歐陽鋒劇照）
《射鵰》時代的明教處於沉寂期，可想而知，此時明教人才凋零，那些法王、使者怕不是歐陽鋒的對手，哪怕歷代教主都身懷乾坤大挪移，那書中也交代過，歷代教主中將乾坤大挪移修煉到最高層的鐘教主也不過只是第五層而已，而且在練成當天就走火入魔了。
所以歐陽鋒完全有理由去闖一闖明教，憑他的身手，要殺上光明頂絕非難事，但是否能奪走《乾坤大挪移》的秘籍又是另一回事了，畢竟當年的黃裳也沒能做到把明教滅了，反而自己家人被殺盡，可想而知，歐陽鋒是想得這秘籍也得不到。
三、深明大義的四絕
除了歐陽鋒之外的另外四人為何不去搶明教的秘籍呢？在筆者看來，他們是否能夠成功從明教教主手中搶走乾坤大挪移的秘籍不是重點，重點在於他們是否願意去搶明教的秘籍，因為這四人是深明大義之人。
除了西毒之外，另外的四絕可以說都是正派人士，儘管他們也想讓自己變得更強，但也不會為了與同道中人為敵，為何將明教視為他們的同道？很簡單，明教也是抗蒙先鋒，這一點從後來的《倚天屠龍記》中就能看出。
（黃藥師劇照）
王重陽本就是抗擊外敵的將士出身，洪七公是大俠，段智興盡管是大理人士，卻也應該懂得唇亡齒寒的道理，至於那黃藥師，多數人是誤解他了，他那“東邪”之名可不是說他是邪派，這一點歐陽鋒也曾誤會了。
你且看黃藥師早年的外號叫什麼？原著道：“朝廷派了幾百人馬晝夜捕捉，那時師父的武功已經很高，又怎捕捉得到他。就這樣，師父的名頭在江湖上非常響亮，因為他非聖毀祖，謗罵朝廷，肆無忌憚，說的是老百姓心裡想說卻不敢說的話，於是他在江湖上得了個‘邪怪大俠’的名號。”
（段智興劇照）
黃藥師向來是敬重那些忠臣義士的，他自然不會與那些抗擊外敵的人為敵，所以他也沒有理由去搶明教的秘籍。
西毒是想得得不到，另外四絕是壓根沒想過去搶明教的秘籍，也正因為如此，“雙鵰”時期的明教才會相對安全的傳承到後世。
