吳承恩的《西遊記》看上去十分通俗易懂，但讀過原著的朋友會發現，吳承恩慣用“留白”的寫作手法，讓書中留下了諸多謎團。好比孫悟空的啟蒙老師菩提祖師到底是誰？吳承恩一直沒有明講，但仍然有跡可循。
早在孫悟空大鬧天宮的時候，觀音菩薩就發現了諸多蹊蹺之處。原來，觀音身旁的木吒曾和孫悟空交過手。原文寫道，一個是太乙散仙齊天大聖，一個是觀音徒弟惠岸行者，二人竟鬥了五六十回合，木吒這才胳膊痠麻敗下陣來。
一個木吒就能和孫悟空打上五六十回合，為何滿天諸仙竟被孫悟空打得狼狽不堪、閉門閉戶？對於這個問題，吳承恩在原文的第6回裡寫道：菩薩低頭思忖。
可見，觀音早就發覺了問題所在，孫悟空之所以能夠橫衝直撞，他背後必有一位大人物在撐腰。
隨著如來佛祖出手之後，不可一世的孫悟空終於被壓在了五行山下。五百年之後，如來開啟了佛教東進計劃，他將尋找取經人的任務交給了觀音菩薩。
觀音也不負重託，她遍遊四方，先在流沙河收下了沙僧，後在福陵山收下了豬八戒。
這個時候，觀音忽然想到了孫悟空，她駕著祥雲飛到五行山，憑著寥寥幾句話，就將孫悟空引進佛門，成為取經隊伍的一份子。
由於孫悟空得了善果，那他就必須要有一個法號。觀音也這樣說道：
“你既入了佛門，我就給你取個法號。”
孫悟空是這麼回的：“我已經有法號了，叫做孫悟空。”
要知道的是，早在500年前，觀音就知道這位鬧天宮的妖猴叫做孫悟空。可當觀音聽聞孫悟空的法號是“悟”時，她依舊大喜過望：
“甚好甚好！前面也有二人歸降，也是“悟”字。”
世上哪有這麼湊巧的事？五百年前鬧天宮的妖猴排在“悟”字輩，五百年後西天取經的隊員也是“悟”字輩？
答案或許只有一個，那就是菩提祖師和佛門中的一位大神有著千絲萬縷的關係。這位大神是誰呢？我們看看觀音尋找取經人的時候，如來說過什麼話。
在靈山的時候，如來曾遞給觀音三個法寶，並這樣說：“我這有金緊禁三個圈圈，若遇到神通廣大的妖魔，用不同的咒語念一念，
管教他們入我門來。”
如來口中的“入我門來”說明了什麼？說明豬八戒、沙僧的“悟”字輩不是觀音定的，而是如來定的。在如來定了取經人的法號輩分之後，觀音這才踏上尋找取經人的旅程。
如此一來，菩提祖師的身份就顯而易見了，他或許就是靈山的如來佛祖。無獨有偶，當年孫悟空跟隨菩提祖師練成了長生不老之術後，文中有一句話，也暗示了菩提祖師的真身。在《西遊記》的第二回裡寫道：東方天色微舒白，西路金光大顯明。
孫悟空練成了長生術，為何“西路金光大顯明”？可見傳授悟空法術的，正是西天的如來佛祖。
其次，孫悟空消滅了二心打死了六耳獼猴之後，如來親自拍著胸脯給孫悟空保證“汝亦坐蓮臺”。要知道的是，此時的取經隊伍才走了一半。不僅如此，如來還讓觀音出馬，痛斥了唐僧一番。唐僧再怎麼迂腐，也聽得懂觀音的言外之意：孫悟空不能惹，他背後有如來罩著。
其實，觀音早在尋找取經人的時候，就已經猜出了菩提祖師的身份。如果是這樣子的話，就能解釋觀音為何收了八戒、沙僧之後，徑直朝五行山的方向飛去。也能解釋觀音聽聞孫悟空法號為“悟”時，為何露出了歡喜的神色。這證明觀音的猜測沒有錯，菩提祖師就是如來的化身。
各位朋友，你們覺得呢？
