（圖說三國·談天說地·第410期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）
熟讀漢末三國史，我們就會發現，演義中很多被後人歌頌，被譽為義士的人，其實都是被羅貫中美化過的結果，真實歷史上的他們，完全是另一番面目。例如原屬曹操，後歸屬呂布的陳宮，演義中稱，他見曹操錯殺呂伯奢一家後，又說“寧教我負天下人，休教天下人負我”，這才選擇了離開。然而真實歷史上，他是在為曹操留守後方的時候，主動迎呂布入兗州，在曹操的背後狠狠的捅了一刀。
再如陶謙，演義中是一個仁厚的長者，真實歷史上卻坑過曹操、公孫瓚、劉備三位諸侯，對其治下的百姓更是多有壓迫。這些在之前的文章中都有詳細的說明，不再贅述。我們今天要說的主人公，也是這樣一個人物，只不過真實的他，只令人唏噓，不該遭人詬病罷了。這個人是誰呢？
他不是別人，正是徐庶。說起徐庶，可能很多人都想到了這樣一句歇後語，即“徐庶進曹營——一言不發。”這一歇後語的出處，是《三國演義》中，徐庶為劉備效力一段時間後，引起了曹操陣營的注意，於是程昱命人接走了徐庶的母親，並以徐庶之名義，把徐庶騙到了曹營。當他要離開劉備的時候，曾說“縱使曹操相逼 ，庶亦終身不設一謀。”而縱觀整部演義，他也算是做到了這一點，因此被後人讚譽。那麼真實歷史上的他，真的不曾為曹操出謀劃策嗎？
說到此處，也許有人會說，雖然真實歷史上，徐庶在長坂坡之戰後才離開，但的確是因為母親被俘才被近離開，而且史料中並沒有記載，他在曹魏陣營的作為，應該是如演義中那般，在曹營出工不出力吧？其實不然，小編認為理由如下。
一、雖然徐母被俘，但他是自主離開，並非被曹操挾迫
《三國志·諸葛亮傳》記載：“獲庶母。庶辭先主而指其心曰：‘本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。’遂詣曹公。”意思是說，長坂坡之戰後，徐庶的母親被曹軍俘獲，他向劉備辭別說，我本想與你一起成就霸業，可是現在我的母親被曹軍俘虜，根本靜不下心想這些事情，給你幫不上什麼忙了，讓我離開吧。得到劉備的允許之後，他便離開了劉備，並加入了曹魏陣營。
其實這種情況下，如果徐庶真的不想為曹操效力，他完全可以選擇找到母親之後，進行隱居，或者做些其他安排，並不一定，非要加入曹魏陣營。可是他卻主動投奔曹操了。《魏略》中對此事的記載，更是隻有一句話，“及荊州內附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來北。”意思是說，劉備取荊州無望之後，諸葛亮依舊追隨劉備，徐庶卻與石韜，即石廣元一起，離開劉備，加入了曹魏陣營。也就是說，徐庶投奔曹操，很大一部分因素是自願的，而非被迫的。
二、他並未對劉備許諾，劉備也沒有對他的離開有什麼表示
透過上文的分析，我們不難得知，徐庶離開劉備的時候，並沒有許諾說，加入曹營之後，不為曹操設一謀。劉備這樣一個求賢若渴，又最善收買人心的人，也沒有任何不捨或挽留的表示——他既沒有對徐庶捉手而別，也沒有“涕泣曰：‘恨不能與君共成大事也’”，更沒有出言挽留。可見劉備明白，當時自己新敗，看似已陷入了絕境，有人離開是必然的，而徐庶就是其中之一，只不過他母親的被俘，給他提供了一個完美的藉口而已。
三、他在曹魏的官職
《三國志》注引《魏略》曰：“至黃初中，韜仕歷郡守、典農校尉，福至右中郎將、御史中丞。”意思是說，曹魏建國之後，與徐庶一起北上的石韜，擔任過郡太守、典農校尉等職，徐庶（徐庶原名徐福，魏略中按其本名記載）則擔任過右中郎將、御史中丞等職。雖然徐庶的官職不算太高，卻也不算低。試想，如果他真的在曹魏陣營出工不出力，曹操和曹丕會留他嗎？就算勉強因為他的名聲，留他性命，那麼這兩位梟雄，會提拔他嗎？答案自然是否定的。而諸葛亮北伐時，一句“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”也可以看出，徐庶並非一直忠於劉備，堅持不為曹操效力。
通篇分析之後，我們不難得知，雖然真實歷史上的徐庶，曾經是一個行俠仗義的俠客，之後棄武從文，成為了一個頂尖謀士，他沒有背叛過人，也沒有做過什麼令人詬病的事情，但是他並非忠於漢室或忠於劉備的義士，“徐庶進曹營——一言不發”這一歇後語，只與演義有關，而無史實無關，正如“周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨”一樣。
本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集註》《三國演義》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。
