人性是一個非常複雜的東西，它複雜到早在公元前幾百年的時候，我國就先後有多名思想家就其究竟是善還是惡展開了激烈的爭論，然而到了如今，都沒有辯論出一個準確的答案。因為人性二字，絕不是僅僅善或者惡就能定論的。民國時的一位惡霸正好用他的一生來闡述了什麼叫人性的兩面性，他生於書生門第，曾經備受百姓愛戴，然而最終卻因為作惡太多，被全城百姓奮起抓捕，並送去槍決。
這個人就是陳兆棠，陳兆棠一生的所做所行，極具兩面性。陳兆棠的父親曾是曾國藩的手下，還擔任過山東的巡撫一職，由於官位高，因而對待陳兆棠的教育格外的重視，這使得陳兆棠從小就得到了相當好的教育資源。就這樣，在名師的指導下，陳兆棠竟然有幸進入翰林院來進修，要知道，在那個年代，能夠進入翰林院，是被視為十分光宗耀祖的事。
但儘管如此，陳兆棠卻始終沒能得以所願——在科舉中榜上有名。由於接連多年不中，陳兆棠一氣之下花重金買了個五品的官，然而就在他剛剛買下這個官位後，他的母親卻突然撒手人寰，這讓陳兆棠十分為難，畢竟在古代的時候，不孝為大，家中長輩去世，晚輩必須守孝，在百般無奈之下，陳兆棠只得放棄這份官位，回去守孝。也許是看不到自己的前路和未來，在此之後，陳兆棠慢慢變得兇殘暴躁。
孝期守滿之後，陳兆棠二度砸錢買了個雲陽縣的縣令，在此期間陳兆棠還沒有太大的變化，對於百姓們的案子，他治理得井井有條，甚至還自己捐出不少的錢來為當地修建書院，因此，當時的陳兆棠在百姓們心中的威望相當高，以至於他在被調到別處的時候，當地的百姓們一口氣送了他好長一段路程。
但是沒有想到的是，沒多久陳兆棠就開始轉變了性子。起初還好，當他被調到大邑當縣令時，陳兆棠新官上任立馬就整治了當地的土匪，沒多久又開始興辦書院，他的這些做法均得到了百姓們的一致好評。由於陳兆棠對於剿匪格外有一套，因此陳兆棠再次被調到了崇慶州進行剿匪，雖然陳兆棠憑著雷厲風行的手段抓獲了不少土匪，但是他卻不再根據他們的罪行進行判決，而是不管罪行的大小，統一處以死刑，這一年下來就整整殺了三百多人。
鑑於多次整治匪徒有功，陳兆棠的官位開始一升再升，直至被調到廣東剿匪，為了快速剿匪，他荒唐地命令當地各個貴族豪紳之流也要抓捕土匪，而且不管他們逮到的匪徒其罪行是大是小，全部都要帶到他面前來一律處死。可對於那些貴族們而言，他們又能抓到什麼匪徒呢？不是一些老弱病殘地土匪，就是一些無辜受牽連的百姓。時間一長，當地百姓就忍不住紛紛控訴陳兆棠，但是惱羞成怒的陳兆棠不僅沒有反省自己的過錯，竟然還把那些指控他的人直接列入匪徒的名單中去，從昔日的一年殺三百多人，到一天殺三八多人，實在是令人髮指。
因果迴圈，惡有惡報，陳兆棠沒有因國而死，最終卻死於因果迴圈。在武昌起義後，陳兆棠見情況不隊，打算跑路，結果卻被當地的百姓抓了個正著，百姓們不僅把他綁了起來，而且還紛紛稱其為“民賊”。最終陳兆棠被處以槍決，被整整打了19槍，直到死前他才意識到自己的錯誤，在他的頭頂上有一列橫幅，上面寫著“處決民賊陳兆棠以謝天下”，也許是在臨死時才得以頓悟，在槍決之前，陳兆棠說了一句意味深長的遺言，他說“吾不死於君、不死於國、而死於因果。”他的這句遺言令我不禁深思，我們所做的一切皆為因，有因必有果，或許上天不一定有眼，可因果卻無法躲避。
