現在，我們經常能從電視劇裡看到，無論是武俠劇還是宮鬥劇，都有一種治療外傷的靈丹妙藥——金創藥。不管是江湖郎中還是宮裡的御醫，一看見流血的外傷就總喜歡開金創藥，彷彿它是什麼外傷神藥。
金創藥的藥效真的有那麼神嗎？答案是肯定的，金創藥在古代可以說是一種居家旅行的良藥，並且價格也不算太貴，家庭條件好一點的老百姓完全買得起。關鍵是它藥效奇佳，哪裡出血只需要往傷口上撒上一點，就能立馬止血，那既然金創藥這麼有用，為什麼沒有被流傳下來呢？
在我們的記憶裡，無論哪個朝代，好像每一部武俠劇裡都有金創藥的身影，但是，金創藥真正的發明時間其實在清朝。
大家都知道，清兵入關以後，漢族男人也被要求像滿族男人一樣留辮子，也就是所謂的“留頭不留髮，留髮不留頭”，以示對清朝統治的臣服。
但剛開始的辮子並不是現代清宮劇裡的陰陽頭，那種髮型是清末慈禧太后時期才出現的，他們最初的頭髮叫“金錢鼠尾”，意思就是留的髮辮要跟兒童小拇指差不多粗細，能穿過銅錢中間的方孔才算合格。
就因為這樣的規定，清朝的統治者遭到了很多漢人的抗議，畢竟在漢人的傳統教育當中，身體髮膚受之父母，剃髮無異於赤裸裸的羞辱。可是，抗議卻受到了殘酷的鎮壓，隨著人頭滾滾落地，沒人敢再說半個不字，紛紛乖乖剃頭，頭髮而已，哪有保住小命來的重要。
但這樣的要求卻讓一種人眉開眼笑，那就是剃頭匠，髮式單一就意味著對手藝的要求不高，剃頭的時候只要保證不會刮破客人的面板就好，乾的活都清閒了不少。
但有一個剃頭匠卻犯了難，他剃什麼頭都行，唯獨光頭不拿手，經常刮破客人的頭皮，惹得客人謾罵。在這樣的環境下，他要是不想辦法，就沒了收入來源，全家都得跟著捱餓。
思來想去，剃頭匠想出了一個餿主意，他要是能在剃破客人頭皮的第一時間止住血，讓客人不發現不就行了嘛！剃頭匠越想越覺得這個辦法可行，就去買了些醫書，想著自學一段時間後就開始調配藥方。
在他的不懈努力下，還真讓他配出來了一種止血劑。因為怕這個藥有什麼副作用會傷害人體，剃頭匠也是在自己和家畜身上試了又試才敢投入使用，見這藥療效不錯，剃頭匠就把它取名叫金創藥。
從此以後，這個剃頭匠一剃破客人的頭就拿出金創藥撒在傷口上，因為止血快，再加上頭皮上留下的頭髮茬的遮擋，客人從來都沒發現過自己的頭皮破了這件事。
不過，天下沒有不透風的牆，日子久了難免會出紕漏，剃頭匠的手藝不夠拿藥湊的事情還是被發現了，還被有心人宣揚了出去。這樣一來，再沒人敢上門找他剃頭了。
但與此同時，也有不少人聽說了金創藥的療效，專門找來買藥。剃頭匠從中發現了商機，既然大家要買藥，他乾脆不做剃頭匠了，以後專心賣金創藥，豈不比剃頭有面子？
剃頭匠靠著賣金創藥發家致富以後，有人就開始破解他的藥方，過了許多年，人們才知道金創藥裡有一種關鍵的藥材——龍骨。
剛開始人們並不知道龍骨到底是什麼，只是大概瞭解到它是在土裡埋著的一種東西，時間越久藥效越好。直到清末的金石學家王懿榮在一次生病時，郎中告訴他需要用龍骨入藥才解開了它的神秘面紗。
王懿榮非常擅長金石學，有一次吃完藥，他突然想看看郎中提到的龍骨到底是什麼東西，就命令下人拿來了藥渣，翻出龍骨。看完後他發現，每塊龍骨上都有些奇形怪狀的符號，似乎是一種文字。
王懿榮敏銳地感覺到，這極有可能是很久以前的祖先書寫的訊號。於是他急忙讓人拿來了所有的龍骨，看完後心中一喜：果然，龍骨並非藥材，而是一種文字載體。
這時候，金石學家的習慣促使他迫切地想把這些東西儲存下來，王懿榮立刻起身，吩咐下人高價收購龍骨。可惜王懿榮並沒有機會研究龍骨，不久以後，八國聯軍入侵北京，王懿榮不堪受辱，帶著妻子和兒媳投井自盡。
所幸他在之前的義和團運動爆發時，就把所有的龍骨都託付給了友人儲存了下來，這才沒讓龍骨被野蠻的西方列強掠奪。
而這時候，金創藥就已經絕跡了，不知道是前人大量生產導致龍骨數量下降沒有原料，還是藥方失傳無法制作，金創藥徹底消失在了大眾的視野裡。
後來，在建國以後，有人曾嘗試過復原藥方，但那時龍骨已經被命名為甲骨文，確定了是遠古時期珍貴的歷史資料，私自使用屬於違法行為，根本不可能拿來做藥材，所以重做金創藥的計劃只能擱淺。
直到現代，隨著醫學技術不斷髮展，和金創藥療效相似的藥物已經問世，金創藥早就被人拋到了腦後，藥方也不知所蹤，偶爾有疑似的藥方出現最後也被證實是謠傳，曾經風靡一時的金創藥徹底淡出了我們的視線。
哪怕是金創藥的創始人也沒有想到，一個靈機一動的想法所製造的產物，竟然能經歷幾百年的歷史沉浮，最終以原料出名，他更不會想到，這個原料居然會是遠古時期流傳給後人的珍貴遺產。
金創藥的藥用價值再高，它也抵不過歷史資料的珍貴，我們可以研究藥效相似的藥物，但沒法復刻歷史資料，只有透過這些真實的歷史文獻記載，我們才能追尋先輩的步伐，找到中華文化的根源，這樣的價值，哪裡是小小的金創藥能比得上的。
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