貞觀十七年正月十七日，被稱為“老槓頭”的魏徵走完了複雜一生。履歷複雜，鬥爭的一生，給李密當過謀士，給竇建德當過軍師，輔佐過李建成，最終跟著李世民一生極言直諫多達“數十餘萬言”。與李世民君臣際遇，堪稱千古典範。
魏徵的葬禮，李世民賞羽毛和軍樂儀仗隊為魏徵送行，命九品以上官員參加。李世民安排的豪華葬禮，沒有得到魏徵夫人的同意，所以皇帝賞賜都沒有接受，只用篷蓋圍幛之車載柩而葬，陪葬於昭陵。
李世民為魏徵之死悲痛不已，親自為魏徵撰寫碑文，並吟出千古名句：“以人為鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！”
俗話說得好：斯人已逝，音容永存，但已蓋棺定論！可是魏徵死後，並沒有蓋棺定論，三次反覆被李世民蓋了定，定了蓋。魏徵死了靈魂被折騰了幾回。
對魏徵的定論反覆有因，首先是魏徵生前兩次推薦人引起的。魏徵死後，因太子李承乾和侯君集謀反案，調查出侯君集，曾經被魏徵向李世民推薦過，侯君集被殺，魏徵因推薦侯君集的舊賬也要翻出來。
這時的李世民還想起來，一個杜正倫也魏徵推薦的人才。杜正倫因為輔佐太子洩露李世民的話，而被貶職。歷史就怕巧合，魏徵向李世民推薦的兩個人才，一個被殺，一個被貶。胸懷再寬廣的人，也會想想，如果魏徵和兩人不是一黨，就是私交過好，這分明是魏徵的結黨營私的罪證。
李世民正為魏徵結黨營私的事還沒有找出理由！又有人打了魏徵的小報告。說魏徵是沽名釣譽之輩。原因是：魏徵的進諫書每次都給李世民的起居官（褚遂良）看。魏徵這個舉止說明了什麼？起居官就是負責紀錄李世民起居的官，記錄下來就是歷史。魏徵的進諫紀錄下成為歷史，進諫李世民的錯點也寫進了歷史，這樣魏徵名聲高了，但損害了李世民的名譽。李世民知道後是可忍，孰不可忍！
此時，魏徵死去剛剛三個月左右，李世民就來了第二次蓋棺定論。徹底推翻了對魏徵歌功頌德的第一次蓋棺定論。李世民後悔自己不該給魏徵書寫的墓碑，也命令衡山公主不能和魏徵的兒子結婚。
魏徵死了三個月，被兩次蓋棺定論。未曾想，兩年後，魏徵又迎來了第三次蓋棺定論。也就是貞觀十九年的秋天，李世民征討高句麗失敗，想起魏徵生前的勸告。此時的李世民，才感受到魏徵的一生忠誠。李世民用少牢（一隻羊、一頭豬）祭奠魏徵，樹立起推倒的墓碑。並號召大家向魏徵學習。
魏徵的一生，光榮的一生，但一生也是複雜的一生。常言說：人死為大。魏徵最後連死後也不得安生。伴君如伴虎，生死都不輕鬆。
