“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗李世民作為一代帝王能夠審視自身，講出“以古為鑑”的道理，其行心胸之廣闊，讓人佩服。
在全球範圍內，中國黃河流域的文明是最特殊的一個，也是世界四大文明中唯一一個延續5000年都未曾斷絕的文明。所謂的博大精深、源遠流長，可並不只是說說而已。作為一名中國人，看自己的歷史，定是無比驕傲而振奮的。
除了中國之外，古巴比倫、古埃及、古印度這三大文明古國的歷史都各有各的特色，但它們都沒能在歷史的長河之中儲存下來，尤其古印度文明歷史讓人看了感到匪夷所思，也讓人覺得混亂不堪。
每個文明都有自己的濫觴，現代一般認為古印度遠古文明起源於公元前2500年的哈拉巴文化。根據出土的文明古蹟的遺址判斷，哈拉巴文化具有高度發達的文明，其建築有劃分細緻的街區和功能區，不管是紡織、農業、製陶，還是青銅鑄造或是商業，哈拉巴文化都已經發展到了頂峰。
但是這樣一個繁榮昌盛的文明卻只為了不到1000年，就在公元前1750年突然衰落了。《百道梵書》中記載，是洪水毀滅了世界，只有人類的始祖摩奴得以造船逃脫。但根據印度河流域文明最重要的區域之一摩亨佐·達羅城市的考古發現，當時的人們似乎都是被入侵者用亂刀砍死的。
摩亨佐·達羅城因此被稱為是“死亡之丘”，人們透過《吠陀》、《梵書》、《森林書》也確認到古印度文明曾經遭受雅利安人的入侵，從此哈拉巴文化衰亡，古印度迎來了吠陀時代。
真正的古印度遠古文明已經就此斷代，現在的印度人已經沒人能讀懂他們遠古祖先創造的文字，而其歷史典籍上寫滿都是被侵略和被改造的故事。吠陀時代約在公元前1800年到公元前600年，古印度人及侵略者們創造出了恆河文化，種姓制度也是吠陀時代後期，也就是公元前1000年開始形成的。
按照規定，外來的雅利安人是淺膚色，他們屬於婆羅門和剎帝利，是上等種姓，吠舍和首陀羅為中下層，他們的膚色偏棕或偏黑。被征服的古印度人只能向雅利安人提供服務，視上層為絕對的權威。
世界上其他各民族或各個國家，被侵略再反抗，自己站起來打回去的歷史並不是沒有。商周時期，我國就曾抗擊過西戎、北狄等外敵的入侵，尤其是典籍記載中的“鬼方”還被認為是雅利安人，但他們的入侵都被我們的先祖打了回去。
只是古印度被雅利安人打過一次後，不僅自己起源的文明被滅，還從此一蹶不振，並被乖乖統治了幾千年之久。尤其是在前6世紀到前2世紀的佛陀時期，古印度的種姓制度更加固化。
下層種姓一直沒有團結起來，還被不斷分化、分裂，教派越來越多。根據文獻記載，古印度從來就不是一個完全統一的國家，各個小國互相征伐，公元6世紀初，古印度就有16個國家，當真是令人歎為觀止。
還是古印度摩揭陀國強盛起來，於公元前324年建立了孔雀王朝，罕見地將印度基本起來，但這樣的輝煌僅僅只是持續了50年左右。本就貌合神離的各個小國為了權力，又都獨立分裂了出去。
但是分裂的各國又不能抵禦外族的入侵，也不願聯合起來一起反抗外來部落，於是公元前200年到公元200年這400年間，古印度又先後被古希臘人、有安息人、塞種人、大月氏人等民族入侵，這也導致了古印度徹底成為了各民族文化的大熔爐。
反觀那時的中國正是秦漢時期，其富庶程度大家都知曉一二，而膽敢入侵我國的匈奴也被漢朝徹底消滅。即使到了五胡亂華、民族存亡的生死關頭，還有民族英雄冉閔站出來，拯救了漢人。
但是，古印度在遭受侵略後卻再也沒有爬起來過，還“心悅誠服”地為打壓自己的敵人服務，一邊卻陷入了長達上千年的混亂。直到公元17世紀，英國殖民者入侵印度，印度淪為英國殖民地後，印度人完全沒有絲毫怨恨。
相反，他們還相當感謝將自己壓榨得乾乾淨淨的殖民者們幫助他們完成了印度的統一。而且，由於印度在長期的混戰中實在是過於貧困，英國殖民者的到來反而使得他們民眾的生活有所提高，他們自然是感激不盡。
作為一個曾經文明古國，沒有任何骨氣，也沒有任何尊嚴，更沒有任何自我意識，受人操控卻不自知。這在自強自立的中國人看來當真是違背常識的咄咄怪事，難以理解。也難怪會有人說，看多了印度的歷史，會變得越來越傻。
