因為宋鴻兵一本似真似假的《貨幣戰爭》，導致中國人最瞭解的家族，竟然是歐洲的羅斯柴爾德家族，儘管其主人強調過沒有書裡面寫的那麼誇張，但國人還是對這個家族充滿了嚮往，所以這裡強調一遍我們中國其實也有一個超級家族，也就是孔家，他們的族譜到現在都沒斷過，誠然他們不是以財富取勝，而是以無限的知識屹立不倒。
然而在孔家繁衍生息之際，其實還有一個超級家族，與孔家分庭抗禮，雖然說它們不是同一個時期出現的，但事實上卻是比孔家更早意識到族譜傳承的，所以後來孔家延續了多久，那他們也自然而然同時存在了多久，甚至會比孔家還顯出一副繁榮興盛的樣子，令人詫異和驚歎，那麼這個家族是？
也就是天師世系——張氏。說到這個家族就得從道家開始說，道家是形成於先秦時期的思想流派，以老莊思想為代表，以道為核心，強調虛無，發展出玄學，小派別最多的時候有37家，側重點各不相同，其中一部分脫胎出來，就形成了道教，道教是中國的本土宗教，是統治階級的三大工具之一。
而讓道教出現的人就是張道陵，出生於公元34年，是西漢開國功臣的第8世孫，不過到他的時候是東漢時期了，家中的情況也不怎麼好，父親張大順整日裡喜歡搞神仙之術，生出來一個兒子也希望他接著搞神仙之術，所以取名叫做“陵”，“陵”本身就有高大的意思，所以有“陵寢”，還有“升、登”的意思，所以有“陵（通凌）雲”。
張道陵沒有辜負他的期望，因為從一出生就非常聰明，張大順又有意無意給他看的都是《道德經》之類的書籍，所以他一出生就是為了成仙去的，雖然入了一段時間太學，年紀輕輕就當了官，讀了不少儒家經典，但是人家不稀罕儒學，信誓旦旦要學長生之道，於是出了太學罷了官，去隱居、去雲遊了。
公元141年張道陵去了蜀地開始傳教，並且創立了道教，據說公元142年太上老君傳授了他“正一盟威之道”，讓他布化，於是張道陵在巴蜀弄了24個宗教活動中心，還設立了不少職位，很多人被他所言震撼，然後“報名參加”，將整個道教完全結構化充實化，不過這時候人們不喜歡稱道教，都叫“天師道”。
天師道的發展還挺順利的，三國曹操征戰巴蜀時，也沒有趕盡殺絕，還客客氣氣，將張道陵的孫子張魯封了官職，然後將他們幾萬戶徒孫全部安置到了洛陽、長安等繁華之所，於是天師道有了在內地傳教的機會，後來還有不少貴族都加入了進來，很多人信奉他們，比如說東晉書法大家王羲之。
又比如說寇謙之，他也是一個貴族家庭，但是卻非常信奉天師道，從小就開始學，在嵩山傳到，成為北方天師道的首領，還對天師道本身進行了一系列的改革和發展，其中一項很重要的就是，規定不能隨意改教，這讓天師道的傳承得到了保障；當然有北天師道，自然也有南天師道，南天師道領袖也是為世家大族出生的，叫做陸修靜。
隋唐時期是天師道融合發展時期，宋朝則是天師道壯大的時期，而且當時的宋真宗趙桓也信奉天師道，於是召見了第24代正一天師張正隨，此後代代天師都有賜號，尤其是宋徽宗時期第30代天師張繼先更受寵信，因為宋徽宗非常迷通道教，在全國各地修建宮殿道觀，其中有一座就是張繼先的“崇道觀”。
元朝的時候道教竟然也受到少數民族的青睞，公元1276年忽必烈召見天師道第36代天師張宗演，賜下不少的金銀，然後准許他在江南做首領，相當於承認了道教的正統地位，之後天師道還可以掌管全國道教事務，任免各地管理人員，還有經費供給，到明朝時雖然朱元璋不信這個，但出於統治需要，還是賜了第42代天師張正常“真人”之名。
由於張道陵一早就規定天師是世襲制，不是張氏宗親不傳，不是天師血統不傳，不是純正男人不傳，所以天師道張氏2000年了族譜都清清楚楚明明白白，雖然民國的時期有中斷，但他們絕不容許任何自封為張天師的人，必須要經過族人合議之後才可以承襲，而且他們的族譜有皇帝賜字一直到一百多代，比之如今沉默的孔家，張氏生生不息。
