爹孃偏心，孩子該怎麼辦？
這個問題，除了實行“獨生子女”政策的那些年，其他時候一直都是社會熱點問題。兩千七百多年前，就有母子三人為此大打出手。
春秋時期的鄭國，給人印象蠻可憐，小國寡民，在強國之間左右搖擺，時常被兩邊打臉。其實在早期，由於國君身兼周王室的重臣，鄭國威望不弱，鄭莊公甚至算得上諸侯國小霸主。
當年，申國國君的女兒姜氏，嫁給了鄭國國君鄭武公，生下長子鄭莊公與次子共叔段。
莊公出生的時候，跟大部分嬰兒不同，不是頭，而是腳先出來。古代醫療水平不發達，難產猶如鬼門關，產婦九死一生。
姜氏挺過來了，但驚嚇不小，從此討厭大兒子，偏愛小兒子，甚至屢次對丈夫吹枕頭風，立共叔段為繼承人。
武公不糊塗，立嫡立長是禮法準則，關乎穩定，違背恐怕會有後患，因此沒答應。
莊公繼位做了國君，姜氏替小兒子索取封地，想要“制”這個地方。“制”，就是現在河南滎陽縣虎牢關，為兵家必爭的戰略要地，如果所託非人，鄭國的安全將大受威脅。
莊公心中警惕，婉言回絕道：“制地很險要，先君滅了東虢（guó）搶過來，東虢的君主虢叔就是死在那裡。換了其他地方，我都唯命是聽。”
姜氏權衡一番，改口索要京邑（今河南滎陽市東南）。莊公一口答應，封給了弟弟。共叔段得了大城，聲勢顯赫，被稱為“京城太叔”。
大夫祭（zhài）仲覺得這個“太叔”簡直像太公，有點不像話，提醒莊公說：“城池的城牆超過一百雉（長三丈高一丈為一雉），便是國家的禍害。按照先王的制度，大城不得超過國都的三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現在京邑的城牆逾越了規矩，絕非先王的制度，您將會深受其害。”
莊公一臉無奈：“我的母親執意如此，有什麼辦法呢？”
祭仲急了，進一步曉以利害：“姜氏哪裡有滿足的時候？應該早做安排，不讓太叔的勢力滋長蔓延，否則就難以對付了。蔓延的野草尚且難以根除，何況是您那個受寵的弟弟！”
莊公不置可否，含含糊糊地回答道：“
多行不義必自斃
，你等著瞧吧。”
太叔的野心果然像野草一樣滋生，居然下令讓鄭國西、北邊區的城邑接受莊公和自己的雙重管轄。
大夫公子呂也來找莊公提意見：“國家受不了這種兩屬的情況，您打算怎麼辦？如果要把鄭國送給太叔，請允許我侍奉他；否則，就請除掉他，不要使百姓產生二心。”
莊公還是很篤定：“不用除掉，他會自己害自己。”
太叔見哥哥沒啥動作，膽子更肥了，把雙方共管的地方收歸自己所有，還把手伸向其他城邑。
公子呂急了，不斷催促老大：“可以行動啦，他得到的地方越多，歸附過去的人也就越多！”
莊公繼續義正辭嚴地唱高調：“對國君不義，對兄長不親，他的地方再多也會垮臺！”
太叔的野心被徹底點燃了，這個哥哥太沒用，管理國家這麼累，不如讓我幹吧。他積極修築城牆，儲備糧草，製造鎧甲、武器，編組步兵和戰車，將要襲擊國都。姜氏跟小兒子約定，到時候作為內應，替他開啟城門。
自以為聰明的弟弟，其實一舉一動都在哥哥的監控中。莊公收到情報，得知太叔起兵的具體日期，一拍桌子奮袂而起：“可以了！”於是命令公子呂率領二百輛戰車前往征討。
國君一表態，京邑軍民紛紛倒戈。太叔內外交困，撐不下去，狼狽逃竄到鄭國的鄢地（今河南鄢陵縣）。莊公痛打落水狗，又率兵追到鄢地。太叔只得繼續逃亡，越過國境跑到共國（今河南輝縣），從此再也沒有回到故國，客死異鄉。
莊公一洗多年來的憋屈，對母親的不滿也爆發出來，將她安置到城穎（今河南臨潁縣西北），並且發誓說：“不到黃泉，不再相見！”
古代社會，禮法是秩序的保障。孝，則是禮法的核心。國君跟母親鬥氣，急壞了群臣。
穎考叔是個地方官，聽說此事，帶著禮物去獻給莊公。莊公投桃報李，留他吃飯。
一國之君的飯菜當然差不了，穎考叔不肯吃肉，卻要求打包。莊公詢問原因，他回答：“家裡有母親，吃遍了我做的飯菜，就是未曾品嚐國君的食物。請允許我打包回去孝敬她。”
莊公被勾起了心事，很鬱悶：“你有母親可以孝敬，我卻做不到啊！”
穎考叔故作驚訝，莊公便將前因後果，以及“不到黃泉，不再相見”的誓言，盡數吐露，並表示自己挺後悔。
“這事不用發愁。”穎考叔出了個主意，“挖地見到泉水，再打一條地道，然後母子相見，誰能說你違背誓言？”
莊公覺得可行，就按照這個辦法挖了地道。走進去的時候，他賦詩說：
隧道之中，其樂融融。
姜氏見到兒子，心中高興，走出來的時候，賦詩說：
隧道之中，其樂怡怡。
書上告訴我們，母子倆從此放下心結，和睦相處。
然而這話不能全信。在異鄉，寶貝疙瘩共叔段寄人籬下，有國難投，姜氏會沒有一點想念？
這是《左傳》中第一個完整的故事，叫做《鄭伯克段於鄢》，非常有名。到了清朝，被收錄進《古文觀止》，屬於當時的必讀篇章。
《左傳》的作者說，為什麼魯國史書要寫“鄭伯克段於鄢”？哥哥不像哥哥，弟弟不像弟弟，所以不用“兄弟”的稱呼，而是“鄭伯”和“段”。莊公心懷叵測，有意縱容弟弟玩火，二人如同兩個國君在開打，所以是“克”。
這就是微言大義，寥寥六個字，暗藏針砭。
骨肉相殘，母子結仇的一幕，五百年後也出現在秦國。
秦王的母親、太后趙姬私通嫪毐（lào ǎi），生下兩個兒子。嫪毐自稱 “假父”，把兒子當作王位繼承人培養。秦王嬴政得知內幕後，隱忍不發，並且故意洩密，誘使嫪毐起兵反叛。
吃軟飯的面首怎麼幹得過未來秦始皇？嬴政一發威，擊敗叛軍，車裂嫪毐，還順理成章殺死了兩個弟弟。至於母親，則關押在故都雍城的舊宮殿裡。
大臣們覺得太過分，兒子將母親關押，說好的“以孝治天下”呢？嬴政每每想到差點王位不保，怒不可遏，對勸說的人大開殺戒。
殺得不耐煩了，又下一道命令：“有敢於為太后進諫的，一律斬首，砍斷四肢，扔到宮闕之下！”
前後共有二十七人被殺。
有個跳槽過來的齊國人茅焦，請求當面勸諫。嬴政派人敲打他：“有沒有看見那些堆積在宮闕之下的屍體？”
茅焦硬氣答覆：“聽說天上有二十八星宿，現在死了二十七人，加我正好湊齊。”
“茅焦”，不就是茅草被燒焦？敢起這個名字，就有這個膽子。那些和他住在一起的同鄉都嚇壞了，背起行李作鳥獸散，以免受牽連。
嬴政聽到使者回報，頓時火大：“竟有人故意冒犯，快把大鍋架起來，到時候把這傢伙煮了，不用扔到宮闕下，湊什麼二十八星宿！”
茅焦被使者帶進來的時候，正看到秦王手按寶劍坐在那裡，唾沫亂飛地吼叫。他緩緩走上前，行禮後說道：“聽說，善於生存的人，不忌諱談論死亡；善於治理國家的人，不忌諱談論亡國。忌諱死亡，不能維持人的生命；忌諱亡國，也不能保證國家的生存。有關生死存亡的道理，是聖明的君主急於要了解的，陛下想不想聽我說一下呢？”
“來都來了，說吧。”嬴政覺得這個圈子兜得夠遠，要看他怎麼收回來。
“陛下有狂妄背理的行為，難道自己沒有意識到嗎？車裂假父，殺害弟弟，囚禁母親，殘殺大臣，即便是夏桀、商紂王，也不至於暴虐到這個地步！天下人如果聽說這些暴行，人心肯定渙散瓦解，怎麼還會有人嚮往秦國？我為此私下裡替陛下擔憂。就說這些！”
話音剛落，茅焦解開自己的衣服，俯身等待受刑。
嬴政聽不進大道理，覺得迂腐，但是被曉以利害，自己的行為耽誤了一統天下，這個錯誤必須糾正。所以立即走下臺階，親手扶起茅焦，親切地說：“請您起身穿好衣服，我願意接受勸告！”
接著授予上卿的爵位。
後面的事不難想象。嬴政親自駕車，空出左邊的尊位，前往迎接太后，返回都城咸陽，母子關係據說和好如初。
只不過，他的糾錯，是利益驅動，與孝道無關。比起那個老謀深算的鄭莊公，還有所不如。
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