相聲界供奉的祖師爺是漢代東方朔，有人質疑他跟相聲有什麼關係？他又不是創始人，為什麼？
首先宣告，祖師爺可不一定是創始人，但一定跟這個行當有很深的淵源，就像印刷業供奉倉頡，梨園行供奉李隆基一樣。東方朔此人很有智慧，笑料百出，詼諧滑稽。數歷代幽默人物，他算是該圈知名度最高的人，所以相聲界把他請出來供著，也算順理成章。
著名相聲演員馬三立當年拜周德山為師，就曾經向東方朔行了禮。
先來了解一下東方朔其人。
《史記·滑稽列傳》中有關於東方朔的內容，但並非出自太史公的筆下，是西漢經學家褚少孫增補的，其史料非常有限，不足以支撐東方朔成為相聲界的祖師，他機敏過人、談吐風生、滑稽自如的形象並沒有立起來。不過，從一件軼事中，也能窺知他的機智與荒誕。
話說建章宮後閣某一天突然跑出一隻動物來，樣子很怪，跟麋鹿有幾分像。訊息傳到宮中，漢武帝很好奇，親自去看。
看了半天，他問身邊的群臣這到底是個什麼玩意兒？群臣面面相覷。
武帝於是下詔叫東方朔來。
東方朔施施然地來了，看了一眼說：“這個東西嘛，我倒是知道，陛下您得賜我美味佳餚，叫我好好吃一頓，我才說。”
武帝說：“這還不簡單。”當即下旨賜酒飯。
陳道明飾演的東方朔
吃飽喝足之後，武帝看著他擦嘴，該說了吧？
想不到東方朔又腆著臉說：“那個什麼什麼地方，有公田、有魚池還有葦塘，無非也就幾頃地，陛下您要是賞賜給我，我就說。”武帝表面很大度地說：“可。”心裡一定在想，看你說不出來的時候，朕怎麼收拾你！
但東方朔還真知道，侃侃而談：“這動物就叫騶（zōu）牙，是一種仁獸。它的牙齒前後一樣，大小相等，所以叫騶牙。”武帝派人近前檢視，竟然讓他說對了。
“為什麼騶牙會跑出來，是什麼徵兆？”
“依我看，是大好事，騶牙出現，預示著會有遠方的番國前來投誠歸順。”
這是漢武帝最想聽到的話，事實證明東方朔沒說錯，僅過了一年左右，匈奴渾邪王果然帶領十萬人歸降大漢朝。
武帝大悅，賞賜東方朔很多錢財。
陳寶國飾演的漢武帝
想了解更多東方朔的滑稽故事，還得去看《漢書》。
這一年夏天，正是三伏，武帝下詔給侍從官員們賞肉吃。按規矩，這肉得大官丞給大夥來分，可是那天大官丞遲遲不來，看看天都快黑了。
大家都乖乖在那等著，可東方朔等不了了。他拔出劍來割下一塊肉，對同僚們說：“三伏天得早點下班回家，請允許我接受皇上的賞賜！”
說完，他把切下來的肉包好，揣在懷裡徑直走了。
大官丞有點惱火，跑到漢武帝那兒告了東方朔一狀。
次日，東方朔入宮，武帝繃著臉說：“昨天賜肉，你也太沒規矩了！詔令還沒有下達，怎麼就擅自用劍割肉呢？”
東方朔趕緊摘下帽子，跪下，給皇上謝罪。
武帝說：“免跪平身啦，你還是站著做個檢討吧。”
東方朔沒站起來，又磕了個頭，接著大聲說：“東方朔呀！東方朔！接受賜肉不等大官丞，你是多麼的無禮啊！拔劍割肉，你是多麼的豪邁啊！割肉不多，你是多麼的廉潔啊！回家把肉送給妻子吃，你又是多麼的仁愛啊！”
武帝實在忍不住笑了：“朕讓你深刻檢討，你倒好意思把自己誇了一頓！”
想想東方朔的樣子實在好笑，武帝一高興，又賜給他一石酒再加一百斤肉，讓他回去給妻子吃個夠。
說到妻子，《漢書》中稱之為“細君”，東方朔有沒有那麼“仁愛”，倒值得好好說道說道。
東方朔的妻子太多了，個個都是長安城裡的大美女，東方朔簡直視婚姻如兒戲，一年換一個老婆。
這可不是後人的想像和編排，在《史記》中有明文記載：“徒用所賜錢帛，取少婦於長安中婦女。率取婦一歲者即棄去，更取婦。所賜錢財盡索之於女子。人主左右諸郎半呼之‘狂人’。”
前文中可以看出，東方朔除了日常的工資收入，漢武帝動不動就會大手筆地賞他錢財。有了錢，他全花在了女人的身上，一年娶一個媳婦，幾乎是年年做新郎。每年娶了新人，就給一筆分手費把舊的打發掉。
呵！這事最招人羨慕嫉妒恨，再加上他平時眼高於頂，看不起人，官員們多一半背地裡都叫他“狂人”。也有人就把這事反映到了漢武帝那兒，意思是皇上您看看，這東方朔有多不靠譜啊，您賞賜給他的錢，他都幹了些啥！
可沒想到，武帝竟然護著他，還說了一句挺打臉的話：“令朔在事，無為是行者，若等安能及之哉！”
意思是說，假如東方朔不幹這些荒唐事，一本正經地當官，你們有哪個能比得上他？
說到荒唐事，東方朔還幹過一件。有一回，他喝醉酒進了皇宮，一時尿急，“小遺殿上”，他竟然在皇宮的大殿上尿了一泡！
這一回，就是舌綻蓮花也沒用了，有人趕緊彈劾他，一個“大不敬罪”把他坐得死死的。
武帝怒了，下詔把他貶為平民，但又捨不得讓他走遠，於是命他在宦者署待詔。後來，他抓住了一次機會，幾句話解了武帝的圍。武帝心花怒放，又給了他一個官做，還賜帛一百匹。
寫到這裡，需要追究一下，東方朔智商那麼高，為什麼要一年換一個媳婦，為什麼要幹這些荒唐事？
在《史記》中，他自己有解釋：“如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。”這句話，很明白地道出了他的初衷，他是一個朝堂上的大隱者。晉代王康琚有《反招隱詩》：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。”
有一次，東方朔又喝大了，唱了起來：“陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可全身，何必深山之中，蒿廬之下。”
——我本清高之人，不幸淪落於紅塵。看來廟堂之上也能避世全身，那又何必要躲進深山老林，鑽進蓬門草舍呢？
歌謠中所唱的“金馬門”，是漢代宮門的名字，武帝時立銅馬於門外，始有此名，後為官署代稱，這裡指朝堂。
說的和唱的，都是在表明，自己隱在朝堂上，辦這些荒唐事是一種自保的手段。但這就又自相矛盾了，人常說亂世隱，盛世出，他趕上了漢代最強盛的時期，又遇到了明君，按說他應該一展所長，造福蒼生，但他其實沒什麼大的作為。
東方朔終其一生最高職務為一千石的太中大夫，除了“直言切諫”了幾次：在修上林苑之事上諫戒奢恤民，在昭平君殺人之事上諫公正執法，在主人翁事件上諫矯枉風化。這幾件事，漢武帝倒是都聽進去了。
他一本正經上書所言的“農戰強國之計”，卻被漢武帝視為俳優之言，一笑置之。既然是大隱，又何必再言政治得失？
所以他的“隱”，只是一種自私的託詞，一是你也沒什麼“震主”的大功，談不到“穢德”以自汙；二是為了江山社稷，何須巧言令色，避世全身？
《漢書》作者班固認為他“應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱”， 乃是一個“滑稽之雄”。也有人認為他只是漢武帝的一個弄臣，“開心果”而已。漢朝辭賦家、思想家揚雄就看不上他，“朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。”認為他的言行都很淺薄，不足以傳世。
但揚雄說得也有些絕對了，東方朔也有很正經的時候。《史記·滑稽列傳》記載：臨終前，東方朔鄭重勸諫武帝：“詩云‘營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國’。願陛下遠巧佞，退讒言。”
武帝還很納悶，“你今天怎麼突然也會好好說話了？”
不久，東方朔病死。至此遊戲結束，人生的大幕徐徐拉上。
參考書籍：《史記》《漢書》《資治通鑑》
