“四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。”——李煜
歷史上最著名的亡國之君李煜曾經感慨，南朝開國四十多年，山河萬里，幅員遼闊，宮苑內高樓林立，碧樹參天，女蘿如煙，哪裡知道這世界上還有戰爭，但是，自從做了俘虜，則每天都被憂慮折磨，頭髮斑白，日漸消瘦。
這段詩乃是歷史上亡國之君最真實的寫照，然而，亡國之君，這是一頂所有君王都不想戴的帽子，祖宗先輩們辛辛苦苦打下來守下來的江山，卻毀在了自己手中，對於一個皇帝來說，除了愧疚，還有恥辱。
同樣，淪為亡國之君，也沒幾個人有好結局，他們不是在亂世中飄搖，淪為俘虜，就是被人斬殺，又或者屈辱至死，然而，在中國古代卻出了一位結局最好的王國之君，他的子孫遍佈世界，後代顯赫至今。
說到結局好的王國之君，很多人可能想到了“樂不思蜀”的劉禪，他繼承了劉備的位子，成為了帝王，然而他卻沒有繼承父親的一直，實現天下統一，反而投降了，成為了歷史上著名的亡國之君，國家雖亡，卻依舊能吃好喝好。
但是，劉禪的結局也算不上好，要說結局最好，那還得屬漢獻帝劉協。看過《三國演義》的人都知道，劉協作為一個皇帝，每天都過得膽戰心驚，他的遭遇甚至可以說慘不忍睹。《三國演義》畢竟是小說，歷史上真正的漢獻帝劉協，在如此戰亂不休的年代裡不僅得到了厚待，甚至連陵寢也沒有人敢盜。
當皇帝時期，有些確實有過一段屈辱的帝王經歷，他雖然是最高的統治者，手中卻沒有實權，一開始有董卓作亂，後來又有曹操掌握朝中大權，他就是一個不折不扣的傀儡皇帝。
不過等到196年，曹操迎奉獻帝遷都許昌時，說實話，他的日子比以前好過不少。但是作為帝王，誰不想自己真正掌握權力呢？
漢獻帝也不例外，他曾下達衣帶詔，試圖反抗曹操，自己掌握大權，可最終還是失敗了。
公元220年，曹操去世，曹操這一生雖然手握大權，但是卻一直沒有稱帝，等到權利落到曹丕手中時，於是公然篡位，漢獻帝劉協成為了亡國之君。
歷史上亡國之君都難以逃脫悲慘的命運，然而劉協卻成為了一個例外，他雖然不再是皇帝，但是待遇卻還是如當年一般，還擁有了自己的封地，可以祭祀先祖。同時，劉協醫術較好，還曾為百姓治病，受到了當地百姓的擁戴。
即便他去世，依舊享有好施仁義的名聲，或許他不適合做末世的君主，但是，他依舊可以樹立良好的形象，甚至還有百姓自發為他守陵，他的鈴木沒有人敢偷盜。
他的後代被派往了各個地區，有很多去往了海外，其中，他的玄孫一代，劉阿知去往了日本，當時漢人在日本人眼中地位非常高，劉阿知得到了高貴的禮遇，並且被封為了阿知王，他的後代甚至尊貴到可以和天皇通婚。
同樣，被奉為日本“武神”的武將坂上田村麻呂也是他的後代，除此之外，數千年來，他的血脈都沒有斷過，子孫至今顯赫。
看得見多深厚的歷史，就能擁有多深邃的未來。歷史是最好的見證者，同樣，時間也會證明一個人的做法對不對，劉協之所以能成為結局最好的亡國之君，乃是因為他有遠見。
譚嗣同曾經說過：“列國變法沒有不流血的。”在這樣的年代裡，在亂世之中，劉協能夠明哲保身是因為他明白自己無法和董卓曹操等人抗衡，既然無法對抗，那麼就選擇另外一種坦然的活法，不和他們爭。
留得青山在，不怕沒柴燒。同樣劉協的聰明之處還在於他將自己的子孫派往了各地，在中原只留下了嫡系子孫，在自己中原地區有他的血脈，在世界各地，也能壯大家族的地位，同時他也向人們證明了什麼是：“不爭不搶，廣施仁義，反而活得更好。”
