神話多在商周之前,那麼問題來了,商周前的修仙者到底存不存在?

埋葬五千年,再醒驚世人,三星堆的發掘再次重新整理了我等俗人的世界觀,原來,幾千年前的老祖宗們就已經這麼厲害了。

不少我們引以為傲的東西,竟然都是老祖宗玩剩下的。

青銅縱目面具、黃金權杖以及那個青銅神樹,再一次向我們印證了,原來神話傳說中的東西,並不完全是古人臆造,而是切實存在的。

神話多在商周之前,那麼問題來了,商周前的修仙者到底存不存在?

根據記載,古蜀國首任國王為蠶叢,他天生縱目,擅長養蠶。原來居住在岷山,一個地處西北堪稱鳥不拉屎的地方,部落裡面的人都居住在石穴裡面,蠶叢每天都在琢磨,怎麼帶領大家脫貧致富。

能幹大事的人,想的東西都不一樣,單純就格局這一塊,就和普通人不一樣。

經過部落首領的研究決定,他們打算順著岷山山脈一路向南遷徙。經過長途遷徙,他們走到了蜀地的廣漢地區,並且在那裡居住了下來。

蠶叢養蠶興農,建立起了古蜀國。在《古蜀本紀》中記載,蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲,皆神化而不死。

這個記載就有點意思了,這些古蜀國的國王,帶領部落居民致富這事,想必沒人懷疑。但在遠古社會,人均壽命不足20的年代,竟然他們可以數百歲而不死,被國民當做神來對待,這就有點令人咂舌了。

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按照時間記載來看,就是在夏桀時期。據記載,夏桀曾對於蠶叢稱王這事耿耿於懷,曾一度想派兵前來攻打古蜀國。

古蜀國雖然經濟富足,文明程度不虛夏桀,但為了避免刀兵,蠶叢還是給夏桀進貢了不少美女,夏桀好這一口,也就沒有派兵來征討。

蠶叢等人神化不死的傳說,照樣是從殷商之前。那麼問題來了,古代的神話傳說,為何都集中在商周之前?

那麼既然古蜀國發掘的文物,再一次印證了蠶叢的存在,那麼蠶叢究竟是不是活了數百歲?除了蠶叢之外,上古神話中還有不少類似於夸父,女媧,伏羲,大禹等,他們的神話故事家喻戶曉,其真實性有幾分?

據我分析,這些修仙者是八成真實存在的,但他們做的事並沒有神話傳說中這麼神乎其神。

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為什麼這麼說,俺也是有理由的。

首先來說,在遠古時期,先民們是沒有文字記載的,一些大事件都是透過口耳相傳的方式傳遞下去的。

這就導致了“標題黨”的出現,原本一件比較普通的事情,經過“標題黨”的人為誇大,便呈現出幾何式放大。

單純就說黃帝戰蚩尤,這是一件的的確確發生了的事情,但蚩尤並不是妖魔鬼怪,黃帝也並沒有得到應龍等的幫助。

這或許就僅僅是中原部落和長江流域部落之間的戰爭而已,最終蚩尤戰敗,部落被黃帝兼併。就這麼簡單的一件事,被後人不斷加工,竟然成為了一場人神魔之間的大戰。

其根本原因,就是口耳相傳導致的。除此之外,一些古人無法用科學技術合理解決的事情,他們也透過神話故事來解釋。導致了商朝之前有著大量的神話傳說。

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除了這些原因之外,和當時的歷史文化背景也有很大的關係。

首先是當時的統治者為了神話自己的地位,人為的去宣傳和創造了不少神話故事。不管是人皇還是天子,都是統治者為了抬升自己地位而自我編造的謊言。

其次,統治者對於百姓的思想還未曾想要禁錮,夏商周三朝的百姓思維比較活躍,尤其是在戰國時期,諸子百家像雨後春筍一般湧現出來,各種思想百家齊放,人們的思維也達到了一個新的高度。

在這種情況下,就很容易出現一種結果,那便是“事實不夠,腦洞來湊”。

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那商朝之後神話傳說減少的原因,也主要有三點原因:

第一:文字的出現與使用;商朝時期誕生了甲骨文,他們除了在龜甲上面拿小刀刻字之外,還在青銅器上面撰寫文字,記錄當時的大事件;

有了文字,這就由不得別人對這個時間添油加醋了,即便是過了數百年,也不會出現扭曲現象。

第二:史官的出現;周朝時就有了史官這一職位。所有的大事件基本都會被史官收錄在冊。當然不少統治者為了美化自己,也授意史官修改歷史。

可只要是這個朝代被推翻之後,之前修改的歷史,也會被重新修訂,力求一個客觀公正的評價;

第三:人們認知的提高;有句話說得好“你說這個是忽悠三歲小孩吧”,隨著人們知識與見識的提高,那些看起來就有點“標題黨”的傳言,被人們自動遮蔽,不再去當傳播者。進而導致一些誇大其詞的神話傳說再次出現。

神話多在商周之前,那麼問題來了,商周前的修仙者到底存不存在?

神話傳說簡單來說是時代的產物,因為時間太久又無從考證,多會被人一笑而過。但蠶叢與三星堆發掘可以看出,那些上古的神話傳說並非空穴來風。

很多神話中的主人公是曾經切實存在過,或許他們也修身養性,可很大的可能,他們不會出現得道成仙的現象。

但這個結論又不能這麼下,畢竟,沒有看到的東西不能隨便亂說,或許在不久的將來,會對此有新的發現。

遠的不說,就說《山海經》中記載的東西,現在讀起來就有些神乎其神,但《山海經》裡面不少的東西,都在現實中找到的對應的實物。

細思恐極,難道那些看起來稀奇古怪的東西,真的曾經存在過?