賈誼在描寫秦始皇時，這樣誇他的功業道：
“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。”
同時批評他說：
“於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”
因為賈誼的《過秦論》太過出名，所以這兩句幾乎形成了我們對秦始皇的整個形象塑造：一個擁有雄心壯志，建立了偉大功勳，而且又剛愎自用，殘忍鐵血、古板嚴肅的人。
不過可能你並不知道的是，秦始皇其實有的思想還蠻前衛的，可能連現代人都覺得不能接受，但是他在當時硬是實施了。比如，他在當時出了這樣一條法律：
“夫為寄豭，殺之無罪”
“寄豭”的意思是放在別人家裡用來傳種的公豬，寓意在給別的女人傳種的男人——也就是偷歡的男人，意思就是如果妻子發現自己老公跟別的女人鬼混，就可以合法地殺死他。什麼叫男女平等？什麼叫維護女性權利？從這一點兒看，秦始皇簡直是歷史上的第一人啊！現代人也沒有人敢這麼說，這麼做的。
那麼為什麼雄才大略、古板嚴肅的秦始皇會提出這樣一條法律呢？
其實這與秦始皇的早年經歷和法家思想有著很大的關係。眾所周知，歷史上罵秦始皇什麼的都有，說他殘暴，說他迷信，這些都有。
但是歷史上從來沒有人說秦始皇好色的。因為秦始皇的母親趙姬與許多男人有著不清不白的關係，讓非常要強的秦始皇早年揹負了巨大的恥辱。所以他自己做王、做皇帝之後，從來沒有在女色方面亂搞，同時他也特別反感在女色方面亂搞的人，比如像這些“寄豭”。
另一方面，秦始皇以法家治國，法家的一個核心要義就是公平公正，講究：
“王子犯法與庶民同罪”
曾經秦孝公的兒子就被商鞅處罰過。秦始皇估計也特別羨慕這段歷史，只有這樣才能公平公正嘛！那既然是亂搞男女關係，女的要被處罰——古時候多有浸豬籠的，男的難道不該處罰嗎？在家裡的老婆你不好好珍惜，去外面沾花惹草，不處罰你們，那對你們老婆也太不公平了吧！
基於這種思想因素，秦始皇做出了這條法律。
另一方面，也跟當時的秦國社會現實有關。
我們知道，古人娶三妻四妾是合法的，但是那是對有這個資格的人而言的。比如公爵可以娶三妻四妾，侯爵只能娶三妻三妾，如果侯爵娶了三妻四妾，那就是不合法的。
而秦始皇的這條法律當中的“寄豭”，多半是沒有資格娶三妻四妾，而進行非法的婚外情的。
商鞅變法以後，要求秦國人一家人人口達到一定規模之後就必須分家——以便於收稅，同時也防止男男女女居住在一起發生不倫之事。當時的很多人不得不分家，富人分家很容易，反正分了之後還是有錢生活，窮人當中的勤勞者分家了日子也過得好，因為商君會給他們分地，但是那些窮而懶惰的人，日子就很難過了。
他們當中的有些男人，就打起了歪主意，選擇入贅到富人家去，給人家當上門女婿。上門女婿的地位肯定是比不上正常的女婿的地位的，因為你的財產和一切都是女方給的，所以你肯定要更多地服從女方的安排了。但是有的人透過上門女婿發了財之後，又去外面沾花惹草，不僅好逸惡勞，還敗壞社會風氣，你說古板的秦始皇憤怒不憤怒？
史書上記載，在當時的秦國，經常發生這種入贅的男人與別的女人苟合的事情，為了徹底禁絕這種事情，秦始皇特別制定了這樣一項保護女性權益的法律，直到現在還被許多人稱道。
