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近幾年總是有這樣的新聞：某獨居老人被發現時已在家去世多日，屍體發臭，無人問津。每次看到這樣的新聞人們都感覺到很心痛，這接二連三的老人獨自在家去世的事件，不得不反映出社會關於養老的問題。自從計劃生育政策後，養老一直是國內難以解決的問題。
數千年來，“
孝道
”一直是中華文明的核心所在。在漫長的演化過程中，孝道的內涵和行孝方式也在不斷地發生改變。不過有一點一直沒有變：人們把老人能否在家中養老作為晚輩是否“孝”的重要標誌，這種傳統在幾千多年的養老實踐當中是有它獨特的邏輯的。
不過自2013年後期空巢老人資料的急劇增長，
養老文化摻雜了更多的現代化和理性化因素
。據一項研究表明，78。0%的受訪老人認為“兒女過好自己的生活、不讓父母擔憂就是孝”，其中，多數老人在個別訪談中均表示，子女“事業有成、擔當有為、過好自己的生活”就是對父母最大的孝。
也就是說，老人們普遍認為，孩子能過好自己的生活，不給自己增添負擔就已經很不錯了。筆者認為，產生這種觀念最主要來自於計劃生育政策，獨生子女的養老負擔一直都非常大，國家相應的養老政策也並不完善，所以，空巢老人數量很多。
許多老人寧可降低對子女的期待，也不希望被子女“拋棄”，因此很多老年人都會對自己的子女“小心翼翼”，這就是無數中國父母的殘酷現狀。
在這個獨生子女的年代，想要唯一的孩子替自己養老，其實是有一定困難的，許多獨生子女力不從心。一名匿名90後獨生子說道“給父母養老這件事，足以改變獨生子女的整個人生軌跡”。
為什麼當今社會空巢老人那麼多？首先一種情況，如果夫妻離異，孩子只能跟隨父母一方，所以年老後一旦生病或者出現某些問題，唯一的依靠就只有孩子。還有幾種情況，由於是獨生子，
許多父母都對孩子格外溺愛，導致孩子從小也出現各種各樣的心理問題，溺愛是導致獨生子心理問題的罪魁禍首。
相比多子家庭，獨生子也會出現較多的心理問題，主要體現在人際關係上。所以現在很多獨子都非常重視原生家庭問題
。認識到了問題所在，從理性上，就會一定程度上選擇逃離，但從感性上，道德倫理牽制著他們。
父母往往對獨生子有很大的期待，雖然希望孩子能有更好的發展，但也盼望他們能留在自己身邊。如果父母強制孩子為自己養老，許多人也是被迫接受，無可奈何的。
除了孝道觀念的因素，還有老年心理方面的因素。舉個例子，也許小的時候你不會吃飯，父母一口一口喂，你不會穿衣服他們一件件幫你穿。你要的玩具，零食他們能給你買。你的作業他們能教你做，你闖了禍他們能立馬幫你解決。
父母能做到我們需要他們做的一切，那時他們在我們面前是最驕傲最自豪的。
隨著咱們一天天長大，他們能為我們做的越來越少，甚至很多事情都是我們在幫他們，現在他們在我們面前也越來越無力，越來越自卑，曾經的驕傲也漸漸消散殆盡。
作為獨生子的我們是他們人生中第一個也是唯一的孩子，所以出現很多教育方面的錯誤也是正常的。
在千禧年之前，很多人沒有辦法接受很好的教育，或者因為時代的侷限性沒有那麼多的認知和見識，他們很多人沒有能力給孩子更好的教育，更好的理解、認可、支援，或者能力也只有那麼多。很多獨生子認為這就是致命的錯誤，非常難以接受和原諒。
其實沒有人生下來就是父母，父母都是第一次當父母，為人父母也有很多他們無法掌控的事情。所以，獨生子女需要做的就是理解父母，用最樸素的作為兒女的內心去和父母交流，你才會看到曾經擋在你面前屹立不倒的身軀上，歲月留下了多少的痕跡。
從某個角度來講，大部分90後的學歷、文化，對未來的認知和見識都遠超父母。那我們絕對是比父母更強大的一方，但是我們並沒有意識到，而是習慣性地去跟父母講道理論對錯。
其實，咱們跟父母早已不在一個認知水平上。從文化學歷層面講，如果我們是個“大學生”，那父母可能就是個“小學生”，你帶著“大學生”的認知去跟一個“小孩子”論對錯難道不是強人所難麼？為什麼對父母的錯誤斤斤計較不依不饒呢？這些行為也是被世人所唾棄的！
因為你覺得他們是曾經你作為孩子時那個無所不能的父母，覺得他們不應該錯，所以你沒辦法包容他們，此時此刻他們才是“孩子”，對於孩子的頑皮和任性你應該學會如何
：包容，呵護，理解。
在過去多生子女的年代，並不是說養老就不成問題。在心理學上有個詞叫做
“旁觀者效應”—責任分散效應。
舉個例子，當一個人遇到危險時向眾人求助，很難成功，因為每個人都覺得別人會去施助。但當向一個人指定求助時，成功的機率會大大增加。
這個效應放到多生子女上也是一樣的，每個人都覺得兄弟姊妹該去承擔養老的責任。儘管獨生子女會一定程度上緩和這樣的現象。但由於當代人都追求“利己”，以及獨生家庭心理方面的因素，養老，反而成為更大的難題。
老人們都是孤獨的，尤其是空巢老人，
他們的小心翼翼更多的是無可奈何，對自己年齡的無奈，對自己身體的無奈，對獨生子女的無奈
。他們只是想要孩子多一點點的關注罷了，如果你愛他們，請給予包容，呵護，理解。
因為我們也有為人父母的一天。你如何對待老人，你的孩子就將如何對待你。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 前後黑白
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Ricoeur， P。 （1966）。 Freedom and nature： The voluntary and the involuntary， trans。 Erazim Kohak。 Evanston： Northwestern University Press。
