著名作家李洱的《應物兄》是矛盾文學獎獲獎作品中最有爭議的，這個到底是怎樣的一部作品？斷斷續續地讀完後，腦中在一遍一遍的思考書中的人物和故事，有一點淺顯的認識，與大家分享，那就是：不管做人還是做事，要守住良知，堅守初心。
全書分為上下兩冊，各有兩行小字來進行暗示，上冊名為“虛己應物，恕而後行”，這句話出自《晉書·外戚傳·王濛》，意思側重於待人接物；下冊名為“與時遷移，應物變化”，出自《史記·太史公自序》，意思側重於順應外物。也許這兩句話便是對人物變化的最好暗示吧。
從我個人感覺來說，這是一部類似於《圍城》的小說，以主角應物兄為主線，以一所大學成立儒學院，著名儒學家程濟世計劃回國為背景，政治界、商業界、學術界的各方人員利用此事達到不同目的為情節，主人公應物兄不願同流合汙，卻無能為力隨波逐流的心境為主線，演繹了一場情感、利益、學識互相糾葛的眾生戲。
一
書中主人公叫應物兄，他因為對儒學的熱愛，對工作的激情很高，面對學術夢想的破滅、妻子的背叛，
一個念頭
是馬上辭職，眼不見為淨，危邦不入，獨善其身。
另一個念頭
是鬥下去，大不了同歸於盡，殺身成仁，捨生取義，成為一個真正的靈魂純潔的人。他的懦弱在於，他沒有抽身的瀟灑，也沒有爭鬥的能力；他的懦弱在於他的忍耐，他用高大上的藉口隱藏著自己的懦弱，面對真正的愛情只能無奈的錯過。哀其不幸，怒其不爭，他用自我換取忠厚，卻只能成為別人眼中的無用之人。
然而，大多數人其實都是“應物兄”，身上背了太多的包袱，很多事情有心為之卻無處用力。有句話是這樣說的，人最終都會活成他原來討厭的那個人。如人飲水，冷暖自知吧。
二
書中似乎是描繪了一個高階知識分子與高階政治階層的世界，其實呢，也是我們生活的世界。每個階層的生活都有不同性格的人，每個人生活的層面都有善惡、真假、虛實。
最重要的事，我們自己怎麼活。我們可以分裂，因為善良的謊言也是一種美麗。我們可以懦弱，因為有時我們的背上還揹著許多愛我們的人。
但我們要保持初心，守住良知，在無力面對的困境中尋找勇敢，在自己的世界裡活出一副表面上和本質裡都頂天立地的樣子。
三
書中，呈現在了我們面前的是一個眾生的分裂相，上至高官、大學校長、教授、商人、小市民、農村、學生等各式人物粉墨登場，看得過癮的同時細思恐極啊，這種分裂碾軋著我們每一個人。心中不屑，嘴上奉承的事誰沒做過？當面君子言，背後小人語的事情也見過不少了吧。我們都是俗人，當然也是逃不出這個圈子的。
然而，也沒有必要用道德來綁架自己，只要保持住初心，守得住底線，這種分裂也可能變成情商高的標準。
《應物兄》，一本充滿國學精粹的小說，一個學術圈子的故事，一部現代社會的眾生相。在這物慾橫流的社會，堅守的初心和底線是良知，或許是這部《應物兄》要告訴我們的。朋友們，有空讀讀《應物兄》吧，每個人都能在書中發現一個自己！
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