最近，歷史圈發生一件大事，浙江大學一位名叫黃河清的教授運用以圖證史的方法，透過多年的潛心研究，得出了一個足以顛覆幾百年來人類歷史認知的結論：埃及金字塔是1809年之後西方偽造的，這麼做的目的就是貶低中華文明，打擊我們的自信心。
此論一出，石破天驚。
究竟何為“以圖證史”的方法？黃教授又做了哪些“潛心”的研究？龍馬君暫時還無從得知。既然接觸不到第一手資料，那自然也就無權對黃教授的觀點多作評判。但是，黃教授提到的偽造金字塔的目的卻是可以仔細推敲一番的，這與具體證據無關，僅與黃教授的邏輯有關。
按照黃教授的觀點，埃及金字塔偽造於1809年之後，我們姑且把1809年視為西方主導的金字塔偽造工程開始時間的上限，那何時為下限呢？以黃教授的學術標準，西方凡是能證明金字塔真實性的史料自然是不能採信的，我們只能採信自己人的記述。
1866年，時年19歲的同文館學生張德彝作為翻譯隨團訪問歐美，期間遊歷了埃及的金字塔，在他的第一部遊記《航海述奇》上，他詳細記載了參觀金字塔的經過。
這位張德彝一直活到了1918年，一生八次出國，在國外度過了27年，寫下的各類遊記有200多萬字，遊記的原稿至今仍完整地儲存在北京圖書館。
如果金字塔是西方偽造的，那麼，偽造工程完成的時間應該在1866年之前，掐頭去尾，西方偽造金字塔的時間大抵在清朝的道光和咸豐年間， 也即是我們常說的“道鹹衰世”。
確定了這一前提，我們就可以開始歸謬了。
第一，西方為何要打擊清朝的自信心？
歐洲人並不能未卜先知。當時的西方所看到的是日漸衰敗的清王朝，按照黃教授的意思，他們偽造金字塔的目的，當然也就是透過貶低中華文明來打擊當時清朝的自信心。然而，當時東西方之間非常缺乏瞭解，西方未必能確切地知道我們的文明有多偉大。瞭解了這一背景，問題就來了：
西方為什麼要貶低一個他們當時看來本就不怎麼偉大的文明呢？
在當時的西方看來，清朝已經落後到無以復加的地步，打擊這樣一個對手的自信心又是出於什麼原因呢？
經過一連串的失敗，在西方面前，清朝還能剩下多少自信心呢？還有必要用這種方式來打擊嗎？
第二，以十九世紀的工程技術，建造多達96座的金字塔絕非易事。
如果金字塔是偽造的，那麼，在兩百年前的北非大地上，您將會看到十幾萬歐洲人頂著烈日，常年在埃及的工地上揮灑汗水，建造沒有任何實際用途的金字塔，除此之外，您還會看到一些技術人員在製作人類和各類動物的木乃伊。
他們不惜血本，大費周章所做的這一切，竟然都是為了打擊萬里之外清王朝的自信心。
第三，透過偽造金字塔來貶低中華文明的思路實在太過離奇。
埃及文明與歐洲文明並非一脈相承，既然要大費周章偽造文明遺址，當然是要偽造西方文明的遺址，偽造與西方文明無甚關係的埃及文明等同於南轅北轍。
這就好像您為了讓您的朋友感到羞愧，將所有的家當變賣後買了一輛阿斯頓馬丁送給龍馬君，然後，您拉著您的朋友來看龍馬君試車：“瞧！你看看人家多有錢！都開上超跑了！”
這樣的思路，常人是很難理解的。
指出上述問題，並不是說黃教授的邏輯完全無法自洽。如果未來實現了時空旅行，幾百年後的歐洲人回到過去，以某種未知的技術一夜之間使得96座金字塔拔地而起，憑空捏造了一個比我們悠久的文明，這樣的可能性在理論上是存在的。當然，這就有些跨界了。
總而言之，就我們目前的認知而言，黃教授的這一邏輯是存在著些許瑕疵的。
黃教授糾結於金字塔是否偽造這種問題，在龍馬君看來，更多是出於對我們自身文明的自卑。
埃及文明、兩河文明、印度文明雖然更早，但都已經消亡，也就是說，它們是死的文明，只有我們中華文明延續到現在，我們是四大文明中唯一一個活的文明。黃教授糾結於金字塔是不是偽造，就好像活著的人硬是要和一個死去的人比誰出生更早，您說，這得自卑到什麼程度？
自信點，黃教授！自信點，同胞們！自古至今，我們的文明從未斷絕過，並且越來越欣欣向榮，這足夠讓我們驕傲了，非常足夠！
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