所謂“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”，這是對兩位歷史人物的功績總結，也是對兩位歷史人物乃智者化身之肯定。諸葛亮、劉伯溫，皆為歷史上有名的謀臣，也是常常拿來互作比較的兩位軍師級別的大咖人物。隨著歷史學家的記載，民間百姓的傳播，文學藝術家的加工改造，兩位智者也漸漸被神化，走向了神壇，其等本來形象也逐漸脫離人類本源，而成為半人半仙，能掐會算的高人，更誇張的是說他們上知多少年，下推多少年等，筆者悔昔本文不談諸葛亮，只嘆劉伯溫，當然也不談民間故事或者說野史裡是如何誇大或神話劉伯溫的，筆者悔昔道來劉伯溫的智慧即預測或者說識人之準的事例。
劉伯溫人物影視形象劇照（圖）
劉伯溫，名基，伯溫是他的字，為青田縣人士，故而也稱其為劉青田。歷史上的劉伯溫是我國元末明初的傑出軍事家、文學家、政治家，是大明朝開國第一謀士和開國元勳。劉伯溫為人智慧超群，善謀略，朱元璋知曉其威名後，重禮去拜訪他將其請出山來輔佐自己，以對天下群雄，爭天下霸業。劉伯溫才高八斗，通經史、曉天文、精兵法，具有神機妙算之能、朱元璋在其運籌帷幄的輔佐下，擊敗群雄，滅掉了元朝，笑到了最後，建立了大明王朝，朱元璋也如願登上了皇帝寶座，成為了明太祖。
對於明朝的建立，劉伯溫可謂勞苦功高，開國元勳也，但是奇怪的是，朱元璋卻沒有封他為丞相，而是封了李善長為丞相，有後人便為其打抱不平紛紛指責朱元璋不會用人。其實，據正史《明史》記載，朱元璋曾兩次有意封劉伯溫為丞相，但都被劉伯溫委婉的拒絕了，拿劉伯溫自己的話來說則是他的性格決定他不能夠勝任丞相一職，正史記載原話如此：“臣疾惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。”朱元璋一聽好吧，就不封便是了。
劉伯溫、朱元璋人物影視形象劇照（圖）
世人都知道，劉伯溫在軍事上有預知之能為，堪稱神機妙算。其實他在政治上對人的識別能力也非常之準的，換句話說其能夠識人而預測其命運軌跡。正史記載：李善長拜相後，也就是筆者悔昔前面提到的朱元璋二次欲封劉伯溫為相之時，朱元璋欲要找個合適的人來接替李善長的相位。其實朱元璋心裡找有人選，於是他找來了劉伯溫問問他的看法。
朱元璋第一個想到的是楊憲（明朝初年大臣），想讓他接替李善長的相位，問劉伯溫如何。這楊憲素來與劉伯溫較好，聽到朱元璋要封他為丞相，劉伯溫不但沒有贊同反而極力反對，並對朱元璋說：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。（翻譯：楊憲具備當丞相的才能，卻沒有做丞相的氣量。為相之人，須保持像水一樣平靜的心情，將義理作為權衡事情的標準，而不能攙雜自己的主觀意見，楊憲就做不到。）”既然楊憲不行，那就換一個吧，於是就提名汪廣洋（朱元璋常將其比作張良、諸葛亮），劉伯溫搖搖頭說：“此褊淺殆甚於憲。（這個人還不如楊憲呢）”，朱元璋提議胡惟庸，劉伯溫說：“譬之駕，懼其僨轅也。（丞相好比拉車（朝廷）的馬，恐怕他會將馬車弄翻的）。”
朱元璋見他提議的三個宰相候選人，劉伯溫都不贊同，有說辭，於是就說乾脆那就你劉伯溫當好了，自然劉伯溫肯定沒有同意，委婉的說自己性格缺陷不宜當丞相。儘管朱元璋問了劉伯溫的建議，但劉伯溫的話他根本不當回事，朱元璋提議的三個人先後都封了丞相。
劉伯溫人物影視形象劇照（圖）
洪武元年（1368年），朱元璋任命楊憲為中書參知政事，二年遷左丞，執掌中書省。但他行事獨斷，罷免許多老臣，任用親信等，最終被李善長以“放肆為奸事”彈劾，並朱元璋誅殺。
洪武三年（1370年）汪廣洋被朱元璋召為左丞，洪武十年（1377年）又授汪為右丞相（此時胡惟庸也為丞相），達到了權力巔峰，汪廣洋卻選擇了沉溺酒中，隨波逐流，不務正業報國，以保持官位為主。後因劉伯溫案，汪廣洋稱不知情，被貶，貶官任職路上，朱元璋追究其當年包庇朱文正案等，被下詔賜毒而死。
洪武三年（1370年），胡惟庸拜中書省參知政事，洪武六年（1373年）七月，任右丞相，洪武十年（1377年）進左丞相，居百官之首。洪武十二年（1379年）九月，洪武十二年（1379年）九月，被疑叛亂，視為胡惟庸案，被朱元璋處死。
劉伯溫的識人眼光可謂獨到之處，犀利無比，識人之準也，楊憲、汪廣洋、胡惟庸三者果然如其所說那般，不宜封相，可惜朱元璋不聽，致使一樁樁案件頻出，三位最終也落得個被誅殺的下場。
悔昔言語道：正是：明主欲封當朝相，提名三者問劉漢，賢人識別皆否定，三位丞相盡出案！（文：潘悔昔）
