古代名醫懸壺濟世,但是遇到曹操和蔡桓公,華佗和扁鵲也無計可施

在古代,醫生服務的物件其實大部分都是達官貴人,普通百姓平時度日尚且困難,如果不是碰到什麼致命的疾病,輕易是不會去看醫生的。然而即使是致命的疾病,還需要有一定的經濟實力,並不是所有的病人都能夠出得起看病的診費和治病的藥錢。這種經濟上的不對等關係,使得古代普通百姓和醫生的關係,基本是病人有求於醫生,猶如對待觀音菩薩一般,滿心期望醫生能夠救自己一命,最好再少收點出診費。

古代名醫懸壺濟世,但是遇到曹操和蔡桓公,華佗和扁鵲也無計可施

古代醫生

所以在古代,普通百姓和醫生之間幾乎不存在所謂的醫患矛盾,更多的是“懸壺濟世”的救助。然而,令古代醫生頭疼的醫患關係則主要集中在和達官貴族的關係上,雙方既相互依賴,,也有矛盾,醫患雙方甚至因此喪失了性命,但是最終吃虧的是誰呢?

在醫患關係上,醫生雖然會佔據天然的優勢地位,但是如果將醫生和患者其餘的社會身份和背景疊加,你會發現事情並不是這樣簡單,有時候反而會發生雙方地位對調的情況,而在這樣的情況之下,醫患關係將會發生明顯的偏差,最終導致一個很壞的結果。

大家最熟悉的一個醫患故事恐怕非曹操和華佗莫屬,曹操患有頭風的毛病,每次發作起來,頭痛欲裂。他召名醫華佗進宮給自己治療,華佗經過診治後認為曹操頭顱內有涎液,需要開顱取出涎液,才能痊癒。曹操生性多疑,他認為華佗此舉是要謀害他的性命,於是曹操不僅不相信他,反而還讓華佗扔進大獄,最後殺了華佗。

古代名醫懸壺濟世,但是遇到曹操和蔡桓公,華佗和扁鵲也無計可施

華佗

表面上看,醫生在這次醫患關係中落了下風——因為華佗丟了自己的性命,但是從另一個角度來看,曹操恐怕是最大的輸家。因為彼時,曹操已經是大權在握的丞相,權傾朝野,如果能夠治好自己的頭風,多活幾年乃至十幾年也未可知,即使當時醫療技術受限,不能夠痊癒,但是以華佗的醫術,緩解曹操發作時的痛苦、提高生活質量恐怕不是難事。然而,當華佗被殺之後,曹操再次發作頭風的時候,就再也沒有醫生能夠(或者不敢)治療這個毛病了,最後曹操也因此而死。

古代名醫懸壺濟世,但是遇到曹操和蔡桓公,華佗和扁鵲也無計可施

曹操劇照

而醫患不信任導致的結果則更多是另外一種結果,患者吃虧,而這也有一個非常著名的歷史事件——“扁鵲見蔡桓公”,這就是一個典型的患者因不信任醫生而導致自己喪失命的案例。蔡桓公三次召見扁鵲,詢問自己的病情,扁鵲已經準確地判斷出了蔡桓公的病灶所在,卻不被信任,患者蔡桓公本人並不認可名醫扁鵲的診斷。直到最後一次,已經病入膏肓了,才請求扁鵲為其醫治,但是此時已經沒有辦法治療了。

古代名醫懸壺濟世,但是遇到曹操和蔡桓公,華佗和扁鵲也無計可施

扁鵲