摘要：良成縣，為江蘇省邳州市轄區內五個古縣之一。現邳州轄區由漢代下邳縣、良成縣、武原縣、下相縣和睢陵縣（部分）構成。良成縣曾長期為下邳郡（國）行政中心，世人經常把下邳郡、下邳縣和下邳城混淆，因此考證良成縣對於研究古徐國曆史文化具有十分重要意義。
關鍵詞：下邳 良成 考證
考證古徐國文化，下邳良成縣是繞不過去的地方，現邳州轄區內春秋時期有良侯國，兩漢時期有良成縣，西晉時期有“良城侯相”，隋唐時期有良城縣。不少研究徐州地方史志的學者，往往把兩漢時期的“良成縣”和隋唐時期的“良城縣”混淆，有的學者把古沂水和現沂河混淆。有的學者能夠正確確定春秋時期良侯國所在地是良璧，卻把良成縣考證在其他地方，尤其是隋唐“良城縣”出現之後，更容易造成誤解。無論是《邳州志》、《邳州土地誌》還是《邳州水利志》都有良成縣的記載，而邳州三類地方誌關於良成縣的記載都是模糊的，甚至是錯誤的。透過下邳沂水、泗水河道考證，就能確定良成（城）縣的確切位置。
邳州北部符合良成縣記載的只有岔河鎮良璧村。
一、岔河鎮良璧村概況
良璧村是邳州轄區內唯一帶“良”字的古村落，良璧村屬邳州市岔河鎮，在310國道155公里處北約7公里，西據棗莊市臺兒莊區、北距山東省蘭陵縣界僅有10多公里，曾經屬於嶧縣或蘭陵縣管轄。良璧村北有古沂水，又稱“運糧河”、“黃河”，古沂水從良璧村東北轉向西南流，在戴莊鎮梁王城遺址西北匯入泗水。
良璧村是《唐書·地理志》記載的“十三陂”所在地。陂為水邊高地，至今良璧村四周依然有十三陂遺址。據考古發掘，這些高地都是古墓群，早年出土過大量春秋戰國和兩漢時期的文物。
遍查明清《邳州志》，良璧村的名字寫作“良璧”，僅有非正版嘉靖《邳州志》寫的是“良壁”。元代、明代石碑刻記村名為“良陂”，清康熙年間的石碑刻記村名是“良璧”。
民國《邳志補》把村名寫成良壁，但不為官方和民間採用。民國《邳州補》載：“良壁，按興化院碑‘壁’作‘陂’，據《齊乘》言：兩泇之旁皆十三陂遺蹟，則作‘陂’為正。因舊志作壁，姑仍之。”根據以上記載可以看出，良璧的村名在元代前為“良陂”。筆者學生時代村名和學校用名是“良璧”，故而本文采用“良璧”。無論是良璧、良壁還是良陂，時至今日民間皆稱“良邳”。“良邳”得名於春秋時期“良侯國”的“良”和兩漢、三國時期“下邳城”的“邳”，因此村名“良邳”為正解。
二、考證下邳沂水古河道確定良璧是《水經注》所載良城縣
《水經注》明確記載了下邳縣故城的具體方位。根據下邳縣沂水、泗水古河道考證，確定戴莊鎮李圩村西的梁王城遺址所在地是“下邳縣故城”，即“下邳大城”，也是古徐州城。而“良城縣”位於“襄賁縣（今蘭陵縣長城鎮）”與“下邳大城”之間，該區域內僅有良璧有古城遺址和相關地名資訊，因此良璧就是《水經注》記載的良城縣（良成縣）。
《水經注》卷二十五載：“（沂水）又東過襄賁縣東，屈從縣南西流，又屈南過郯縣西。又南過良城縣西，又南過下邳縣西，南入於泗。《春秋左傳》曰：‘昭公十三年秋，晉侯會吳子於良，吳子辭水道不可以行，晉乃還是也。’《地理志》曰：‘良城，王莽更名承翰矣。’沂水於下邳縣北西流，分為二水：一水於城北西南入泗；一水逕城東屈從縣南，亦注泗，謂之小沂水。水上有橋，徐、泗間以為圯。昔張子房遇黃石公於圯上，即此處也。建安二年，曹操圍呂布於此，引沂、泗灌城而擒之。”從該段記載可以看出，下邳沂水河道文字介紹的既不是“下邳大城”，也不是“下邳小城”，而是介紹的“良城縣”（下邳中城），即“沂水良城段”。酈道元確定了良城縣位置在下邳縣的北部。
《後漢書·李賢注》載：“良成，縣名，屬東海郡，故城在今泗州下邳縣北。”李賢（655—684年）為武則天次子，其考證的良成縣在唐代下邳縣的北部，與酈道元記載一致。因此酈道元所注“良城縣”即《後漢書》記載的“良成縣”。訛誤之處是把“建安三年”記載為“建安二年”，該錯誤並不影響本文對“良城縣”的論證。
沂水在“良城”東北分為二水：一條水道在良城北，然後向西南流，流向下邳縣故城的西北入於泗水；再一條河道在“良城”東，再彎曲南流，最後注入下邳縣境內的泗水河道。東邊這條河叫“小沂水”，當年“圯上納履”發生地就在小沂水的“圯”上。
良璧村北古河道正是從蘭陵縣長城鎮流來，在良璧村東北分為兩支：一支由村北繞經村西，再向西南流往梁王城遺址的西北注入泗水，該河道當地村民稱之為“運糧河”；村東一支即今“宋溝”，其老河道是流向東、西橋頭村之間的“牧豬河”。牧豬河古稱小沂水，小沂水即東泇河，傳說張良隱居下邳時為張家樓村的張財主放牧豬群而改稱“牧豬河”。牧豬河的流向依然是向南流，經戴莊鎮東黃石村、林莊村至泇口西南匯入泗水。
三、有關良成縣歷史記載。
（一）春秋時期稱“良”，為侯國。《後漢書》志第二十一載：“下邳國（武帝置為臨淮郡，永平十五年更為下邳國。洛陽東千四百里）十七城……良成，故屬東海，春秋時曰良。”我們從該段記載可以確定，兩漢時期良成縣就是春秋時期的“良”侯國。
（二）戰國時期良璧是“成侯”鄒忌封地。
鄒忌（約公元前385—公元前319年），戰國時期齊國人，齊威王時為相國，號“成侯”。鄒忌封為“成侯”時間應該在公元前334年魏、齊“徐州相王”之後。據筆者考證鄒忌封地在良侯國，即東漢至西晉時期的“下邳城”。
《竹書紀年》載：“梁惠王三十一年，下邳徙於薛，故名曰徐州。”應劭曰：“邳在薛，徙此，故曰下邳。”公元前339年，“邳”行政中心由“薛地之邳邑”遷徙到徐州城，改名為“下邳”。“故名曰徐州”即“原來的名字是徐州”。“邳邑”在今棗莊市臺兒莊區泥溝鎮“曬米城遺址”，下邳在戴莊鎮“梁王城遺址”。由《竹書紀年》記載“下邳遷徙”可知，下邳城當時可能屬魏國管轄。“徐州相王”後，“下邳城”及“良”屬齊國，“良”為鄒忌封地。
（三）秦、漢時期設定為良成縣。漢初採用秦時郡縣制，“良成”為侯國，屬東海郡。《漢書》卷二十八上：“東海郡，高帝置。莽曰沂平。屬徐州。……良成，侯國。莽曰承翰。……”“良成”得名於“良”與“成侯”的“成”，據此可知良成縣在戰國後期屬鄒忌的封地。良成在王莽新朝時期被改為承翰縣。
《後漢書·李賢注》載：“（永平）十五年春，二月庚子，（明帝）東巡狩。……進幸彭城。癸亥，帝耕於下邳。三月，徵琅邪王京會良成。［良成，縣名，屬東海郡，故城在今泗州下邳縣北。］”唐代下邳縣治在今睢寧下邳城，李賢把良成縣方位確定在唐代下邳縣的北部，與《水經注》記載的“良城縣”地理資訊一致，該區域唯有良璧符合良成縣的地理位置。
永平十五年即公元72年，二月癸亥，“帝耕於下邳”，此處的下邳應該是指下邳國（郡）所在地良成縣，此時原“下邳城”已經成為徐州牧所在地，也就是說徐州城是“下邳大城”，為“省級”行政機關所在地。西漢武帝時設有“徐州刺史”，之後設定“徐州牧”，“下邳大城”已經恢復為“徐州城”。良成是“下邳中城”，為郡（國）級行政機關所在地。“三月，徵琅邪王京會良成”，漢明帝在良成召見劉京，是對“帝耕於下邳”具體地點再次明確。
《元和郡縣圖志》載：“丞縣（注：今棗莊市嶧城區，《舊唐書》記載為承縣）界有陂十三所，皆貞觀以來修立以灌田者。今沂、嶧二州，仰泇、丞二水灌田，青、徐水利莫與為匹，皆十三陂之遺蹟也。”從以上記載可見，良璧在唐代屬丞縣，其所在十三陂遺址在水利灌溉方面具有獨特優勢，青州、徐州水利沒有與之媲美的。漢明帝在此親耕有便利操作條件，也具有重要象徵意義。
根據《水經注》卷二十五“沂水良城段”的記載，可以確定如下歷史事實。
1、公元前529年，晉侯邀請吳王在“良”會盟，吳王以水道不通為託詞而沒有赴約。說明春秋時候“良”應該處在水陸交通要道上，是一重要城市，且該“良”就是北魏時期的“良城”。
2、“圯上納履”發生地在良成縣境內小沂水上。
3、三國時期呂布是在良成縣與曹操決戰並被擒拿的。
（四）三國時期，雖然地理志沒有記載，但是有“良成侯”記載，三國時期良成屬於曹魏，仍然為侯國，為下邳郡（國）駐地。《三國志》卷十八載：“臧霸字宣高，泰山華人也……進封開陽侯，徙封良成侯。”
（五）兩晉時期良成改為“良城侯相”。
1、西晉時期良成為下邳國治所，也是徐州刺史治所。
《晉書》卷十五載：“下邳國漢置為臨淮郡。統縣七，戶七千五百。下邳……；凌；良城侯相；睢凌；夏丘；取慮；僮。”這是文獻記載第一次把良成的“成”改為“城”。
西晉早期，良城不僅是下邳國所在地，還是徐州刺史部所在地。西晉太康元年（280年）復置下邳國，徐州刺史部遷往下邳國（之前徐州刺史部在徐州城）。“下邳小城”為東晉時期荀羨所治，因此該“下邳國”只能是“良城”。《太平寰宇記》：“淮陽軍下邳縣晉太康元年自徐城移下邳國，理此。”西晉設定下邳國之後，行政中心由徐城（即徐州城）遷徙到下邳國駐地良城。兩地距離約13公里，徐州城依然是其屬地。
2、東晉荀羨遷徙下邳城後，良成為“良城侯相”。
東晉永和八年荀羨主政下邳，並把下邳行政中心遷徙到“下邳小城”。良成被改為“良城侯相”，不再是下邳郡駐地。
（六）南北朝時期，先屬南朝宋，後屬魏。
1、南朝宋設定“良成令”。《宋書》卷三十五載：“下邳太守，前漢本臨淮郡，武帝立，明帝改為下邳。晉武帝分下邳之淮南為臨淮，而下邳如故。領縣三；……下邳令，前漢屬東海，後漢、《晉太康地誌》屬下邳；良成令，前漢屬東海，後漢、《晉太康地誌》屬下邳；僮令，前漢屬臨淮，後漢、《晉太康地誌》屬下邳。”南朝宋時期為“良成令”，非“良城令”，該“良成”依然是秦漢三國時期的良成。
2、北魏時期設定“良城縣”。《魏書》卷一百六中記載：“下邳郡，領縣六。……良城，前漢屬東海，後漢、晉屬。有柏山。……”柏山是今岔河鎮橋頭村的“埠山”，該時期良城縣依然是兩漢時期的良成縣。
3、東魏時期分良城縣為“良城縣”和“開遠縣”。《魏書》卷一百六中記載：“武原郡（武定八年分下邳置，領縣三，戶二千八百一十七，口二萬五十五）：武原……開遠，武定八年分良城置。有睹闌山祠。艾山（武定八年分僮置）。”武定八年（550年）即是東魏時期良城縣一分為二：一為良城縣，二是開遠縣，而開遠縣屬“武原郡”轄區。東魏時期的良城縣是之前良成縣的一部分。
（七）隋朝良城縣是指武原縣與良成縣合併縣，縣治在下邳大城。
《隋書》卷三十一 志第二十六載：“良城，梁置武安郡，開皇初郡廢，十一年縣更名曰良城，有徐山。”從該記載可以看出，該“良城縣”不同於之前的“良成縣”及“良城縣”。武安郡應為之前武原郡，隋朝良城縣是城市的“城”，這也是邳州歷史研究者最容易混淆的地方。隋朝良城縣為武原郡（梁置武安郡）更名而來。由於東晉時期（352年後）下邳城遷徙至岠山東南，隋朝時期原良成縣（良城縣）被棄用，不再置縣。而良成縣和武原縣地理位置接近，隋朝“良城縣”應該為原武原縣和良成縣合併而成。隋代的良城縣行政中心所在地從良璧遷徙到現梁王城遺址（判斷依據是明清時期該地有“良城閘”），即梁王城遺址為隋唐以後的“良城”，“下邳大城”成了新的“良城縣”。這也是後人誤把古徐州城理解為“良王城”原因之一。
（八）酈道元關於下邳故城註解分析。《水經注》卷二十五載：“縣為沂、泗之會也。又有武原水注之，水出彭城武原縣西北，會注陂南，逕其城西，王莽之和樂亭也。縣東有徐廟山，山因徐徙，即以名之也。山上有石室，徐廟也。武原水又南合武水，謂之泇水，南逕剛亭城，又南至下邳入泗，謂之武原水口也。”根據“下邳縣故城”地理資訊分析，該“縣”指的是漢代的“下邳縣”，而不是北魏時期的“下邳縣”。
“陂”是指岔河鎮“良陂”；“武原水”是現在的西泇河；“武水”是東泇河；“武原縣”在泇口村老村一帶，其東北約10公里有“徐山”，徐山上有石室，即“徐廟”，現稱“韓信瓜屋”；從而確定“沂、泗之會”的下邳縣即“下邳縣故城”。西泇河出自西北抱犢崮山，從“良陂”城西向南流，在“良陂”南與東北方向來的東泇河交匯之後稱為泇河，向南經過“剛亭城”。剛亭城在戴莊鎮林莊村，城西為泇河，為剛亭河入泇河處，再往南流到泇口注入泗水。該記載與現在的地理狀況基本上一致。
核對了《水經注》記載的主要河道以及相關地理資訊，也就確定了良璧就是良成縣。
（九）地方誌關於良城縣的記載
咸豐版《邳州志·古蹟》載：“良城在今城西北二十里。《春秋·昭公十三年》：‘晉徵吳會於良’；《春秋·哀公十五年》‘陳公孫貞子及良而卒’，皆謂此也。《史記》：越王無疆謂齊使者曰‘願齊之試兵南陽、莒地，以聚常、郯之境’，‘常’即‘良’矣。漢寘良成縣，屬東海郡，後漢割屬下邳國，晉始改曰良城，宋及後魏因之，梁寘武安郡於此。隋廢郡仍曰良城縣。唐省入邳州。《寰宇記》曰：‘古良成在下邳縣北六十里。’今其地在偃武鄉泇口社，南距舊城百里。舊志曰，不知何年立梁武廟於此，而俗呼為梁王城也。”從該志記載可以看出，地方誌編撰者把古“良成縣”和隋代“良城縣”混為一談了。
民國《邳州補》載：“李兆洛《地理今釋》謂隋之‘良城’在下邳縣北八十里，與漢之‘良成’為二，蓋非無據。”該記載的意思是：李兆洛考證隋代的“良城”與漢代的“良成”是兩座城，並不是沒有依據的。李兆洛（1769—1841年）為清代著名考據家，著有《歷代地理志韻編今釋》20卷，他考證出隋代的良城縣並非漢代的良成縣。一些研究邳州歷史文化的“學者們”對此考證卻視而不見。
《太平寰宇記》依據宋代沂水走向也把良成縣標記錯誤，真正的良成縣必須依據《水經注》才能考證正確。
我們從如下幾個方面進一步佐證良璧就是良成縣所在地。
四、從良璧現狀分析良璧是良成縣。
良璧，在邳州城區西北方向，現有人口8000餘人，為邳州境內較大的自然村。良璧現有大量歷代遺址、遺物，如漢代古槐、唐貞觀年間重建的興化寺遺址、漢代石羊，以及眾多古墓群，良璧有6000年以上文明史。
（一）良璧村北有古沂水。在《岔河鎮志》等資料上，村北古河道被稱為“古黃河”、“運糧河”。古沂水在蘭陵縣長城鎮南向西流，其河道在318省道西偏泓大橋南100米處向西南。經西林村西北、長城鎮“公林”南向西，經沙園村西北交匯於吳坦河。在沙園大橋向西流，經前土頭村西北、戶莊東南、界坊北過汶河後，經四戶鎮“西道口村”北“江汪湖”流向西南，經大墩子遺址北轉向南流，流經鳳凰莊、崗子、石蘭村東，向西南流，在良璧村北轉向村西，再向西流。經季林村北、東範墩東南、石莊村東南流向黃樓村西北紅旗電站，與今運女河新河道一致，在梁王城遺址西北與古泗水交匯。同時良璧村東有沂河支流，古稱“小沂水”，今稱“宋溝”，小沂水流向橋頭村方向。該河道上游起於郯城縣沂河“江風口分洪閘”，與《水經注》卷二十五記載的沂水下游河道基本一致。
（二）良璧村民國前依然有完整古城牆、角樓和四門，現有部分殘餘遺址。據老年村民回憶，良璧四門不對稱。北門城樓為兩層建築，四角翹簷，高大雄偉。民國時期北門看護人為解蘭池，北門大鎖1958年被良璧大隊收回鍊鋼鐵，民國中期北門城樓被魯南的土匪拆除。城牆寬約二十餘米，高約十米，有四個角樓，分佈如下：東北角樓在解祥偉住宅處；東南角樓在李允安住宅處；西南角樓在王士中住宅處；西北角樓在郭俊林住宅西北大汪處。良璧古城東西長約380米，南北寬約280米，佔地約160畝，城牆在1970年後被拆除用於填埋護城河。建安三年，即公元198年，曹操圍呂布於此，引泗水和沂水圍城三個月，城牆西北角樓位置至今是汪塘，疑為當年淹城之處。
據專家考證，1970年代的古城為良城縣的內城。外城牆的東城牆遺址在今“宋溝”西岸，北城牆遺址在興化院最高處，西城牆在“西泇河故道（老鵠巷河）”東岸，南城牆在“中溝”北岸。
（三）良璧村下有古城遺址。古城遺址在地下約4米處，上世紀九十年代有村民挖生薑窖，挖出古人房屋遺址。
（四）良璧村內有許多廟宇道觀遺址。傳說有72座寺廟，目前已經考證出具體名稱和方位的有15處，分別是興化院、天齊廟、白衣庵、文昌閣、三官廟、三教堂、三聖堂、火神廟、關帝廟、觀音廟、倒坐觀音廟、東嶽廟、貞姑奶奶廟、子孫堂、領官廟等。一個村有如此眾多廟宇，說明古代良璧人口眾多，非常繁華，不是普通村落。其中興化寺為東漢末年笮融始建，唐代重建，金代又重建，元代再重建。元代重建興化院石碑現存邳州博物館院內。
（五）良璧古代有兩個善堂。邳州全境僅有15處善堂，良璧獨佔其二。咸豐版《邳州志》載：“又有善堂十五所，……一在更廳社，一在鐵佛寺集，一在良璧集西，一在棠棃集，一在良璧集北，一在紀家集，一在貓兒窩集，一在壩頭集，一在官湖鎮，一在三叉河集，一在八義集，一在宿羊山集，一在玉皇廟，一在八叉路，一在南馬莊社。”良璧一地有兩處善堂，說明古代良璧不是普通集鎮，而是處在交通要道位置上。
（六）良璧周邊古文化遺址密佈
1、新石器遺址。新石器遺址在良璧村東北興化院遺址地層下1。5到2米處。出土面積200平方米，出土有石斧、石刀、石鐮和擊打器，石質有蛋白色滑石、深綠石、頁岩石和砂岩石等。陶器有硬陶、灰陶、紅陶。並有獸骨、鼎足、網墜等等，屬大汶口文化早期遺存。
2、良璧“十三陂遺址”出土文物有史前石器和漢、唐及以後各朝代陶器、陶印、陶井圈、石雕、石磨盤、銅器、玉器、瓷器、古幣等，並出土漢代吃水陶圈井3口。
3、良璧周邊密佈先秦及秦漢古墓群，目前為邳州市級文物保護單位。
（1）洪林古墓群。村西北500米處的“洪林”為漢代古墓群，有磚墓和石棺墓，磚紋飾較少，石棺部分有石刻，多為人物舞劍和鹿獸類，出土有陶盤、陶罐、陶硯、陶碗碟、陶製小動物等。玉器出土較少，有玉章和玉製小動物。出土有漢代龜鈕印為“但弘之印”。文革期間被破壞。
（2）東灘子古墓群。位於良璧村東北100米處，南北長約60米，東西寬約70米，封土高約4米，俗稱“大官地”。為磚、石棺墓，屬戰國及秦漢墓群。出土文物有陶器，均為灰陶，也有刀幣、古幣、秦半兩等。上世紀六十年代被破壞。
（3）南大灘古墓群。位於良璧村西南500米處，南北長約80米，東西寬約70米，封土高約4米，有磚墓和石棺墓，出土文物有陶罐、陶鼎、陶灶具和軍令牌等，多為灰陶，少數為紅陶施釉。為漢代墓群，目前仍有部分古墓儲存完好。
（4）石蘭東大灘古墓群。位於石蘭村（原屬良璧村，七十年代末分村 ）東50米，南北長約120米，東西寬約120米，封土高約5米。出土文物有陶器、瓷器、銅器、鐵器、金銀器等，屬秦漢至宋代墓群。
4、1999年良璧村民建房時出土一枚“良丞之封”篆字封泥。該封泥下方上圓，下方正方形邊長2。85釐米，方唇高1釐米，圓柱高0。62釐米，直徑2。7釐米，據專家考證為良丞官府所用泥封印。
5、1998年興化院遺址處出土硬質灰陶壘，屬商周時期陶器。
6、1998年良璧村北出土灰陶陶鼎，平底三足雙耳，屬漢早期陶鼎。
7、2018年10月良璧村民在興化院遺址北機耕時發現一古墓，後經市博物館搶救性發掘，為漢代石棺墓，文物被盜，僅剩餘一青銅缶和一陶罐。
8、良璧古文化遺址為邳州市級文物保護單位，村內建有治安卡口。
（七）鄒忌（約前385年—前319年）被封為“成侯”，其封地“下邳”就是今良璧。
《中華鄒氏宗譜》記載：“中華鄒氏為圯上之鄒。”古代北為上、南為下，該處“圯上”即“圯之北”。所有文獻記載中的“圯上”特指“圯上納履”故事發生地的“圯上”。而“圯上納履”發生在良成縣境內，即今岔河鎮東橋頭村和西橋頭村之間的小沂水的“橋”上，且良璧村在橋頭村之北，兩地之間無其他村落；邳州轄區鄒姓淵源超過千年的僅有良璧鄒氏。因此“圯上之鄒”指的就是岔河鎮良璧村的鄒氏，可以確定鄒忌封地“下邳”指的就是良璧。
（八）良璧村南約7公里橋北村有柏山。“柏山”方言發音為“埠山”，即《魏書·地理志》記載的“柏山”，柏山是良成縣重要的地理標誌之一。
綜合以上論述，良璧村是良成縣所在地，是春秋、戰國時期良侯國，良璧真實地名是“良邳”，其他用字都屬於歷史演變。
五、地方誌有關良璧的記載。
咸豐版《邳州志》載：“梁王城北數十里為良璧，元時興化院在焉。碑所稱棟宇膠葛，樓觀櫛比，殆明以前一巨鎮焉。舊有僧坊、牙埠，牲畜四至，歲人常鉅萬，比年以來，戶口彫攰，為狐兔所窟宅。”從此段記載中，可以看出良璧曾經的輝煌與落寞，同時可以看出修志人並不知道良璧就是曾經的“下邳城”。
六、根據歷史記載可以確定如下事實
（一）戰國時期鄒忌封地在良璧。
（二）公元72年，漢明帝在良璧設立下邳國，冊封下邳王劉衍；舊曆二月底，漢明帝在良璧春耕。
（三）公元72年舊曆三月，漢明帝在良璧召見琅琊王劉京。
（四）良璧是東漢、三國、西晉時期的下邳城，下邳國駐地在良璧。
（五）公元198年，曹操攻打呂布於良璧，掘城牆西北角，水淹良璧，活捉呂布。
（六）劉備、關羽、張飛等漢末名將所守下邳即良成縣，證明他們都在良璧生活過。
（七）下邳太守孫堅官府在良成縣，其家人在良成縣生活，孫權出生地在良璧。
（八）中國第一美男子“徐公”是良璧人。《鄒忌諷齊王納諫》：“城北徐公，齊國之美麗者也。”鄒忌家在“下邳城”，城北“徐公”必然是下邳人，即是良璧人。
（九）中國歷史上第一個地方佛教建築是良璧興化寺
笮融（？—195年）丹楊（今安徽宣城）人，東漢末年任下邳國國相（郡太守）。初平四年（193年），笮融花巨資在下邳城南修造浮屠寺（興化寺），寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅鏡，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。寺內所塑之黃金塑身佛像，也是我國文獻上有關佛像鑄造的最早記載。笮融在下邳所做的各項佛事，無意中成了中國佛教發展史上具有彪炳性的功業，笮融的這些活動使下邳在此後很長一個歷史時期內，始終是我國佛教重鎮之一。而據附近寺院介紹，其在古代皆受良璧興化寺管理，因此良璧興化寺就是東漢末年“下邳浮屠塔”所在寺院。2020年夏，良璧三組的村民在村南農田挖墓穴時挖出大量漢代陶片，疑似東漢末年興化寺生活遺物。
（十）“圯上納履”發生地在岔河鎮橋北村境內
據筆者考證，秦末“圯上納履”故事發生地在岔河鎮橋北村310國道154公里處南約30米的牧豬河上。牧豬河即《水經注》記載的小沂水，因張良在此河道岸邊放牧豬群后改稱“牧豬河”，今岔河鎮橋北村建有“張良紀念公園”。
綜上所述，隋朝之前的“良成（城）縣”就是今邳州市岔河鎮良璧村，良璧村也是東漢、三國、西晉時期下邳國（郡）駐地，是《水經注》記載的“下邳中城”；隋唐時期的“良城縣”在“下邳大城”，二者是截然不同的兩個地理概念。
參考文獻：
［1］《水經注》
［2］《邳州志》 《邳志補》
［3］《唐書》
［4］《後漢書》
［5］《岔河鎮志》
［6］《魏書》
［7］《太平寰宇記》
