武廟十哲，是指唐朝開元十九年，唐玄宗為表彰並祭祀歷代名將所設定的廟宇，它以周朝呂尚（姜子牙）為主祭，以漢朝張良為配享，並以歷代名將十人從之。
唐肅宗上元元年（760年），尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名為武成王廟，簡稱武廟。
武廟的主神是太公呂尚，以張良為副祀。張良等歷代名將十人分列左右。
左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣。
右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河郡守吳起、燕昌國君樂毅。
唐德宗建中三年（782年），武廟增加祭祀古今名將六十四人。
宋徽宗宣和五年（1123年），對武廟的祭祀名單又進行了調整，共有歷代名將七十二人。
不管如何歷代調整，三國時期蜀漢丞相諸葛亮始終名列武廟十哲之一。那麼，諸葛亮和其他九位相比，他有資格進入十哲嗎？以諸葛亮的戰績，他能坐穩嗎？
諸葛亮（181年-234年），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
政治家，這不用多說，輔佐劉備和劉禪父子兩人，幫助白手起家的劉備建立蜀漢政權，治理蜀漢，發展生產，獎勵耕織，足兵足食。
軍事家，這也不用多說，幫助劉備從無立足之地，到坐擁荊、益二州，平定南方蠻夷叛亂，五次北伐曹魏。
外交家，諸葛亮說服孫權，分析天下大勢，聯合東吳，在赤壁之戰中，擊敗了曹操。
文學家，《出師表》和《誡子書》，足以代表了諸葛亮的文學水平。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
書法家，諸葛亮在青少年時代就刻苦的訓練，能寫多種字型，篆書、八分、草書都寫得非常出色。
發明家，諸葛亮發明連弩和木牛流馬，足以證明。
諸葛亮能進入武廟十哲，和其他九人相比，一點也不差，甚至超出他們當中的很多人。
理由是，諸葛亮二十六七歲，一出山，就提出了“隆中對”的戰略規劃，幫助劉備從一無所有，到建立蜀漢政權，三分天下有其一，這不是一般人能做到的。
要知道，劉備當時什麼都沒有，被曹操打的到處跑，要兵沒兵，要地盤沒地盤，將不過關羽、張飛、趙雲，俗話說，巧婦難為無米之炊，諸葛亮硬是在這種情況下，讓劉備打出了一片天地，換成張良，未必能做到。
這是其一，其二，諸葛亮軍事上，並不是無可取之處，有人說，諸葛亮五次北伐，都沒成功，這不是說明諸葛亮沒有軍事才能，不會打仗嗎？
諸葛亮五次北伐，是沒有成功，但是，諸葛亮的對手，是強大的魏國，魏國的實力比吳國和蜀漢加起來還強，當時，魏國總人口四百多萬，兵力四十多萬，蜀漢總人口才九十四萬，兵力才十萬，魏國比蜀漢多了四倍。
諸葛亮以微弱的兵力，多次主動挑戰魏國，打的魏國司馬懿不敢出戰，閉門當了縮頭烏龜，這難道還不能證明諸葛亮的軍事才能嗎？
《三國志》注引《漢晉春秋》記載：賈栩、魏平數請戰，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”宣王病之。
除此之外，諸葛亮在第二次北伐退軍時，斬殺魏國大將王雙，在第四次北伐時，射殺魏國大將張郃，如此戰績，一點也不差。
其三，諸葛亮忠心耿耿，是千古忠臣的楷模。諸葛亮受劉備託孤，雖然手握大權，但始終忠心不二，鞠躬盡瘁，死而後已。要換別人，早就篡權了，司馬懿就是例子。
諸葛亮文能治國，武能征戰，是真正的出將入相，十哲，諸葛亮不但有資格能進入，甚至能名列前茅。以諸葛亮的當時的處境，讓張良和韓信來，也未必有他做得好。
