在民間，人們喜歡把劉伯溫和諸葛亮相提並論，廣為流傳的一句話就是：“三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫”，並且他與宋濂、葉琛、章溢合併稱為浙東四大名士。
我們知道，人學習不可沒有師父，即使本領再大，很多易學的方面的知識也是需要傳承的，這就是所謂的師父。
但作為大明開國元勳的劉伯溫，我們都知道他本領很大，但他的師父究竟是誰？雖然眾說紛紜，但我們儘可能根據史料，還原一個真正的歷史。
網上大多流傳的是兩個人——鄭復初和張中
01
第一位師父：鄭復初
鄭復初，元朝末年江西玉山人，年輕時就小有名氣，依靠過人的才華，輕而易舉地考中進士，本想為朝廷效力，卻因遭受誣陷而棄官，從此一心研究學問。據《玉山縣誌》記載：“鄭元善，字復初。性穎悟不群。弱冠慕伊洛之學，慨然以古人自期待。一時學者多宗師之。登延佑戊午進士，授德興縣丞。”
回到老家後，鄭復初收了不少學生，劉伯溫便是其中最知名的一位。關於鄭復初的生卒年月，史書上沒有明確的記載，但他辭官的時候為公元1328年，之後還寫了一些著作，據此可推斷出，他應該是1333年左右去世的。而劉伯溫出生於1311年，十幾歲的時候拜鄭復初為師，跟他學習四書五經等知識。
《誠意伯劉公行狀》中寫道：“劉基講理性於復初鄭先生，聞濂洛心法，即得其旨歸。先生大器之，乃謂公父曰：吾將以天道無報於善人，此子必高公之門矣。”在這幾年中，鄭復初不僅為劉伯溫授業解惑，更重要的是教會他如何做人，這一點對劉伯溫的影響很大。
02
第二位師父：張中
據說，劉伯溫曾拜鐵冠道人張中為師，張中傳給劉伯溫“天文地理、奇門遁甲、陰陽順逆、星斗分野”等。而且張中也有一手推演未來的好本事，著有《透天玄機》，又名《鐵冠數》，推算了明朝之後一萬五千年的歷史。
張中擅長觀雲望氣，所以他的相術很準。
明朝開國第一功臣徐達，官至魏國公，死後被追封為中山王，早些年張中就曾說他“兩頰鮮紅，目光如火，定必官至極品，可惜只得中壽，享年不永。”結果徐達只活了五十四歲便去世了。
至於另一開國將領，涼國公藍玉，張中說他“尊前不忠”，果然日後藍玉以謀反罪被殺，剝皮實草，牽連致死者達一萬五千餘人，史稱“藍玉案”。
《明史》記載，張中曾準確推算出陳友諒的死期——“五十日當大勝，亥子日俘獲其主帥。”當時朱元璋與陳友諒鄱陽湖大戰，陳友諒中箭後，為了不影響士氣，所以並沒有張揚，朱元璋和陳友諒的兵將皆不知情。張中觀望雲氣，得知陳友諒命不久矣，於是讓朱元璋一鼓作氣，大勝而歸。果不其然，從出兵到受降，剛好是五十天。
建文帝登基後，張中再一次出現在京城，並且留下了朱棣日後會篡位的預，即：“莫逐燕，逐燕自高飛，高飛入帝畿。”然後又不見了，究竟張中是何時去世的，沒有人知道。據傳，曾有人在山裡採藥時見過張中，甚至有人說他最後成仙了。
雖說這是最廣為流傳的兩種說法，但這有些無證可考。
我們就根據一個確切的史料記載，和大家交流一下。
在元朝至順二年，也就是1331年，劉伯溫在自己多年的求學和生活經歷中，深切的體會到風水地理佔據了人生運勢的重要地位。
同時他也深知，江西省贛州出了很多國師和地理明師，是楊救貧風水的發祥地，如果想在風水上有所精進的話，必須得去贛州。
劉伯溫得知，在
贛南于都縣澄江村，有一位叫譚寬的風水大師，他是楊筠松徒弟劉江東的女婿譚文謨十八代孫，因在風水方面的功夫了得，所以素有“地仙”之稱。
那麼劉伯溫和譚寬這兩家是什麼關係，兩個人又怎麼相識的呢？
原來譚寬是劉伯溫岳父的姻親表叔，這裡要注意的是，這個岳父是富氏。
我們再說一下譚寬，字敦素，也稱寬公，他學習的是祖傳風水秘旨，而且本身也經常外出尋龍點穴，每每都會使主家增財添丁，故人們尊稱為“譚地仙”。
譚寬不但風水功夫深厚，而且極具才華，他所寫的《金函經》和《堪輿總索》等風水著作，一直在被後人研讀。
基於兩家的親戚關係，所以還處在青年時期的劉伯溫辭別家人，隻身前往贛南尋訪譚寬。
劉伯溫最終是在深山之中找到了譚寬的住所，我們可以看到，自古高人居深山。
往下我們可以大致知道，應該是一番寒暄，不管是對外在印象還有談吐，對劉伯溫也很滿意，當然這個細節只是猜測。
總之，這次見面的結果是，劉伯溫在譚寬的家裡住了兩年，在這兩年裡，譚寬把地理風水和天文星象，以及關於易經占卜之術傳給了劉伯溫。
這也為劉伯溫日後的學習打下了堅實的基礎，也為幫助朱元璋開創明朝建立了卓越功勳。
地理原真派記載了劉伯溫一粒粟風水的傳承，正宗三合術。劉江東傳譚文莫經十八世孫傳譚寬，老來無子，特傳外侄女婿劉伯溫，之後為浙江府通志，指歸奄得道老僧所得以此風水術施福世人，在浙江一帶可有憑據。
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