對於這個問題，小編遲遲不敢動筆，動筆之後遲遲不敢發出草稿。考慮有三：一來，二者乃眾人皆知的大人物，班門弄斧，想一想都發怵；二來，有關二人的史記很詳細，更兼有多位史學大家眾多論述，回答這個提問，有造次之嫌；三來，劉邦是個偉大的開國皇帝，而項羽又是人們普為傳頌的大英雄，開口必惹眾怨。
思來想去，只好在縫隙中，藉著史中記載的幾個事實，說說幾點不成熟的小感想，以減輕可能因此觸怒大家情感的波瀾。不過，今天會惹得“至今思項羽”的李清照大姐姐不高興，只好提前向她道個歉。
首先，二人奮鬥的依託起跑線大相徑庭。
一、劉邦自我造神，從布衣走向皇位。劉邦本一平頭百姓，在兩千年前的社會環境中，想要揚名立萬，怎麼辦？劉邦只能靠自己——“造神”。
神之一“龍子”。劉邦的母親夢中“則見蛟龍於其上，已而有身，遂產高祖”。
神之二“媳婦是王母化身”。算命先生髮現，劉邦夫人呂雉“夫人所以貴者，乃此男（即後來的漢孝惠帝）也”，並對劉邦說：“鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言”。
神之三“赤帝轉世”。被劉邦斬殺白蛇的母親說：“吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭”。因此，諸從者日益畏之。
神之四“天子氣”。秦始皇常曰：“東南有天子氣”。當劉邦隱於芒碭山之時，呂后曰：“季所居上常有云氣，故從往常得季”。
劉邦努力拼搏，不厭其煩地造神，最終，“沛中子弟或聞之，多欲附者矣”。
二、項羽倚望族而立，從望族走向失敗而神勇的神壇。
一是項羽門族望。自項燕起，“項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏”。老項家，在楚國的地位，有幾個能比得上。在龍生龍鳳生鳳的時代，這可是天大的優勢。
二是項羽條件好。“項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成……”，於是“項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學”。
三是項羽天賦勇武。“籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣”。
正如陳嬰所言：“項氏世世將家，有名於楚，……我倚名族，亡秦必矣”。此等優越，是劉邦求不來的。
其次，待天下百姓，二人所為大相徑庭。僅舉佔領咸陽之前的例子如下。
一、劉邦得人心。“獨沛公素寬大長者，可遣”。劉邦西進咸陽途中，“諸所過毋得掠滷”。佔領咸陽後，“子嬰降軹道旁，劉邦曰‘且人已服降，又殺之，不詳’”。而且，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”。
隨後，“秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士”。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人”。
所以，“人又益喜，唯恐沛公不為秦王”。
二、項羽失人心。“項羽為人疆悍猾賊”。項羽攻下襄城，則“襄城無遺類，皆坑之，諸所過無不殘滅”。
在新安，項羽對已降秦軍“於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南”。
在咸陽，“居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦而東”。
如此殺戮，項羽的品性可見一斑。
再次，個人追求大相徑庭。
一、劉邦追求統一，建章立制，勵精圖治，對漢族、漢文化發展貢獻巨大。西入咸陽後，劉邦“乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上”。劉邦文治天下，發展經濟，和匈奴，穩定社會，廢除了“連坐法”和“夷三族”，提出了“德主刑輔”的主張。這一點，史書記述比較詳盡，獲得了大家的一致認可。
二、項羽愛慕虛榮、貪圖享樂、搞分封開歷史倒車。佔據咸陽後，項羽說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者”！“項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸”。於是放棄“可都以霸”的關中，東歸分封。行軍打仗，項羽總是攜美人兒同行：“有美人名虞，常幸從”。最後，項羽把一個勢力最大的西楚霸王變成了一個不折不扣的敗家子。
第四方面，對待團隊成員大相徑庭。
一、劉邦對待下屬豁達大度，知人善任。韓信從項羽營中走來，在劉邦手下成為漢初三傑之一；陳平愛財，原為項羽麾下，劉邦可以放手將四萬金全權交給陳平處理；曾經打敗過自己的季布被劉邦封為郎中；對自己最恨的雍齒，被劉邦封為什方侯……。
所以，萬人歸附劉邦，使之立國立業。
二、項羽對待下屬小肚雞腸，遺棄猜忌。鴻門宴上，項羽出口“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以生此”！將原本可以成為敵營中最好臥底的朋友出賣、置於死地；對不滿意的人隨意蒸煮殺伐；就連唯一可用的謀士亞父范增，毫無憐憫，因“乃疑范增與漢有私，稍奪之權”。范增曰：“天下大事大定矣，君王自為之。願賜骸骨歸卒伍。項王許之。行未至彭城，疽發背而死”。
如此可悲下場，真正應了范增之言“豎子，不足與謀”！
第五方面，個人性格品質大相徑庭。這方面對比同樣分明。
一、劉邦戰略目標明確，納諫如流，賞罰分明。一方面，劉邦“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也”。另一方面，劉邦“統一漢室”之目標明確，大後方穩固，戰略正確。再一方面，劉邦從諫如流。洗腳時能夠立即改正自己，“攝衣謝之，延上坐”，襲陳留，得秦積粟。劉邦正因為採納張良、陳平建議，取得垓下之勝，從而加速了華夏的統一程序。
二、項羽戰略不明，剛愎自用，優柔寡斷，反覆無常，小恩小惠。一方面，項羽“妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利”。另一方面，項羽放棄關中“根據地”，在鴻門由急欲攻擊劉邦——轉而鴻門設宴——到項莊舞劍——再到出賣曹無傷——最後放走劉邦，……諸多事例，足以證明項羽的性格之反覆、剛愎、優柔，大事糊塗，小事“假仁假義”。
自其因私分封、驅離義帝開始，加速了項羽走下神壇、諸侯紛紛反叛的程序。
第六方面，領導品質、領導水平大相徑庭。
一、劉邦兼伯樂之德，開啟“團隊精神”之祖。巧用陳平“六出奇計”，用人所長；封季布，殺丁公，識人善斷；暗度陳倉，封韓信，趨利避害；和匈奴，用蕭規，導曹隨，因勢利導；聯齊滅楚，最大整合一切可用之力。
最終，如劉邦自己所言：“夫運籌策帷帳中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也”。
二、項羽人不能盡其力，物不能盡其用，“靠武力征伐諸侯治理天下”。最後四面楚歌聲中，人心盡去，既然生不能當人傑，只好死亦為鬼雄！
最後，如劉邦所言：“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”。
以上，遮了劉邦的短，隱了項羽的長，只從某些側面淺談，或不夠準確。
但是，正是項羽如此之品，致使其“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！
正是劉邦之德，致使其“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”！
