東陽畫水鎮陸宅村-古建築文化

陸宅村，位於東陽市西南畫水鎮，距市區14公里。全村現有994戶3045人，其中陸姓佔總人口的81%。其餘還有吳、王、蔣、張、李、沈、金、郭等共41姓。

宋熙寧八年（1075），孫陸展（1015年—1078年）從巉頭（今陸秀行政村巉頭自然村）遷居高沙，開創陸宅村的基業，迄今已近千年，經歷了36世。

陸宅村原名高沙驛，簡稱高沙，族譜裡至今仍稱高沙。緣起於村落周圍一處處較高的沙丘。原陸宅自然村，在陸如鐸（1440—1505）時分為前田、後田並後續堂房，後演變為民樂、平原兩個行政村2004年，平原、民樂、鍾店、高平、下深塘、白泥塘等六個行政村合併，設立陸宅行政村。

陸鈺（927年——987年），陸宅先祖。五代吳越國授御史大中丞，授大將軍，進太子太保，藝精騎射，胸富甲兵。開寶九年（976年），被宋封為開國公。奉旨功成身退，食祿一千石。

吳越國王錢弘俶，策兵相援北宋統一。宋開寶九年，宋太祖趙匡胤10月駕崩。其弟繼位，號太宗。錢弘俶見朝事多變，遂遣陸鈺與大理評事、朝議大夫蔣駟，保錢王的王妃黃妃及年幼太子惟濟隱避高沙12年。宋太宗久與錢弘俶有隙，借錢弘俶60壽慶之際，以設宴慶賀為名，命人置毒於酒中，錢弘俶當晚發毒身亡。宋雍熙四年（987年）聞吳越王錢俶死訊，黃妃及太子驚恐不已，為免受禍害累及地方，當即投河而死。陸鈺、蔣駟二公見此，痛不欲生，效仿母子，投河殉難。

陸鈺等殉難後，陸鈺夫人高氏遣子遷往巉頭隱居。宋仁宗登基後，錢俶獲得平反，陸氏三世孫陸展又遷回陸宅，開基建宅，拓路挖渠，繁衍生息，成為陸宅始祖。為追念陸、蔣兩公的忠烈精神，宋仁宗賜建“盡忠廟”，藕形河賜名“太子河”。宋天佑元年（1023年）御賜詩曰：“一身許國能報國，萬死求仁已得仁。夜月荒祠飛蝙蝠，秋風高冢臥麒麟”。1024年，陸鈺被追諡為忠敏公。明朝開國元勳劉基題，“生忠於國，歿效靈通；其不待而存，又不墜而終”。原有陸鈺、蔣駟忠烈牌坊和神位等古蹟，現已無存。但廟宇仍在，太子河已建成公園，對外開放。

陸志（1037—1099），天資聰穎，博通經文，尤工音律。宋治平乙巳（1065年）會試，以《秋水芙蓉賦》一文舉進士及第。授文林郎、禮部議制主事、大理寺評事。為官清正廉潔，紹興二年（1095年）宋哲宗賜議事大夫。

古建築

陸宅古建築始於宋代，盛於明清。民國前建築現存20多處，其中有市級文物保護單位一處即城隍廟；文保點兩處，分別為五惇堂和四維堂。儲存較為完好的還有永和堂、三祝堂、迎旭堂、尚德堂、聚奎堂等。

城隍廟

東陽建有兩座城隍廟。一座建在吳寧鎮解放路南端，解放後已毀壞無存。另一座即建在畫水鎮陸宅村平原北側（高沙），俗稱“下城隍”，至今尚存。下城隍建在畫水之腹地，綠水環流四周，匝北崛起一坪，形似蓬萊仙島。左有東嶽，右立文昌，旁有“十殿”。

據《東陽陸氏宗譜》著載：陸珏（927-987）、蔣駟（902-988）攜吳越王錢弘俶愛妃王妃、黃氏扶幼子錢惟濟來到畫水高沙驛，最終在太子投河盡難。陸珏、蔣駟捨生取義。後人在城隍廟西北側建“盡難廟”，俗稱“太子殿”，人們一直有“城隍殿帶戚太子殿”之說。說明城隍殿要比太子殿早。

1984年6月，東陽縣人民政府下發了東政（1984）13號檔案，將下城隍廟列為文物保護單位。

五惇堂

陸宅村最具代表性的古老建築物之一，前後五進，建於明弘治年間。五惇堂祖陸如鐸，生於正統四年，卒於弘治十八年（1439—1505），授將士郎。弘治七年（1494）五惇堂落成，進士趙良（中憲大夫、江西省提刑按察司副使）與洪塘鄉進士、表侄郭基同撰賀詞。

五惇堂以仁、義、禮、智、信五常而取名，屬高沙（陸宅）西派，以建築工藝、取材大小得體、防火結構通暢而聞名。材大而無過、地闊而有序。坐北朝南，前後共分五樽。左右四排廂屋相依連襟。門前庭後兩口池塘如天地日月陰陽對峙（前曰臺門塘，後稱蓮花池）。東西廂屋各有雙重，均以天井相隔。東西廂房中間配有十八羅漢井相互照應，井池相通，水源互連。五惇堂建築面積6000餘平方米，門樓兩樽有樓南北偎依，反照正堂。門前兩對旗杆插雲叢生（旗杆石尚存）。元寶石鋪路，古文錢撮合，現賓主之尊，如今都變成水泥地。雙獅對舞迎往來之客，鼓怪石高1。5米，豎在大門兩邊。門檻高二尺，顯得十分威嚴。傳說文官下轎，武官下馬，人人敬仰。明清東陽籍學子考取進士後都要前來瞻仰。明萬曆庚辰（1580）進士，天啟五年（1625）南京兵部尚書許弘綱詩《題城隍》：“天私一壑寄闌身，畫水東頭古廟新。作客久知歸去好，論交漸覺老來親。將毋雅集千象星，況有高吟動鬼神。吳下士龍名下士，願同幹輸卜西鄰”。清光緒甲午年（1894）二甲進士，歷官刑部貴州司、刑部觀政、中憲大夫龔啟芝聯“水鏡澄瀾吟琴動操，德聲含詠道化編謠”至今仍見於五惇堂石柱。

五惇堂正堂，荷花柱立地，盤古門登堂，龍鬚篆梁結頂。一概雕樑畫棟，高低大小確切如生，前柱二對牛腿雕獅活靈活現。有十八根荷花柱著地，石鼓柱盤平索，取香樟木為主要材料。五惇堂正堂還配有四季彩燈，如花萼葉。五惇堂中堂，20根正柱落地，道光十一年（1831）10月25日夜被焚，殃及正堂、廂房，受損嚴重。道光十九年（1839）7月7日重修完畢。所以現在廂房參差不一。傳說中堂五行屬火，後裔不得重建，如今柱盤石尚存。

中堂又隔十米間，為後樽堂樓，故曰“後堂屋”。27根柱落地，同樣雕樑畫棟，門窗全部精雕細作，前簷走廊更為壯觀，是以船蓬型圓圖弓栓結頂，屬古今建築物中罕見之工藝。每樽建築都有磚砌金字馬頭與廂房隔絕，既顯示莊嚴又起防火作用。五惇堂建築自古可稱江南一絕，東南西北多少豪門富第取樣仿造皆不及乎！解放後重整過二次，1993年再重修一次。五惇堂建築被《浙江省名村志》收集（523頁）。2004 年 4 月列為東陽市文物保護點。