中國是一個多文化融合發展的國家，在諸多的文化中有一種非常特殊的文化——俠客文化。
俠客文化早在先秦時期就有對俠客的記載，而那個時期的俠客與後世的俠客不同，那個時期的俠客有兩種分支，一種是墨家的墨客，他們更多的宣揚墨家兼愛、非攻的思想；另一種是後世比較常見的俠客，行俠仗義，有時也會成為刺客。
隨著朝代的更替，俠客的行為也有了些許變化，俠客的行為準則也變成了懲奸除惡，劫富濟貧。
由於俠客基本活躍的時期都是在社會動盪的朝代，所以也慢慢地消失不見。
明清時期，因為朝廷官員對百姓的欺壓，俠客也再次興盛起來。
明末清初，江蘇有一位傳奇的武術家名叫甘鳳池，不僅武藝高強，而且頗具俠義之心。
可是，關於他的結局卻褒貶不一，記載也並不明確，甚至還傳出了一代大俠死於農夫的鞭子。
究竟真相如何，還得重新瞭解甘鳳池的一生
。
01 江南大俠—甘鳳池
甘鳳池是江蘇人，在史料的記載中並沒有關於他的生卒年份，只有生平事蹟，但記載的也並不詳細，只能在野史和小說中推斷出甘鳳池的一生。
相傳，甘鳳池是個孤兒，幼年時候便浪跡江湖，因為常被欺負，所以內心嫉惡如仇。
後來，因為常常聽聞古代俠客的種種事蹟，對俠客非常地嚮往。
為了實現俠客的夢想，甘鳳池四處尋找武術名師拜師，先後從師武術大師黃百家、一念和尚。
甘鳳池的武學天賦非常好，不僅精通內家拳和外家拳，還融合其他百家拳法加以融匯，終成一代名家。
學成之後的甘鳳池開始了自己的行俠仗義之路。
他四處雲遊，見到不平的事就會出手相助，而且他懂些醫術，配合自己所學的內功心法，幫助了很多窮苦的百姓治療疾病。
多年的江湖行走，他的名氣也越來越大，因此也獲得了一個“江南大俠”的稱號。
在甘鳳池闖蕩江湖的幾年中，北方的清軍開始不斷地向南入侵，國家社稷危在旦夕，各路江湖豪傑紛紛前往狙擊清軍。
清軍勢大，吳三桂為了個人富貴引清軍入關，這天下也就變成了清朝的天下，而甘鳳池的行俠仗義也逐漸演變成了對抗清朝的統治
。
因為清軍南下遭到的阻力太大，因此積怨頗深，當清軍順利南下之後，對沿途的城市進行了大規模的搶奪，遇到稍有抵抗的城市便會屠城洩憤。
一時間，曾經的大明王朝分崩離析，百姓更是人人自危，視清軍如洪水猛獸一般。
作為一代大俠的甘鳳池自然不會放任清軍如此恣意妄為。
在他所在的區域，他利用自身的影響力和武藝，秘密地暗殺了許多作惡多端的清軍首領
。
可僅僅靠暗殺清軍是沒有什麼實質效果的，甘鳳池也深知這個道理，所以他找到師傅一念和尚尋找對付清軍的對策，而一念和尚地回答非常簡潔——反清復明。
02 為反清復明而顛沛流離
清軍的南下非常順利，很快就結束了明朝的統治，大清開國，天下從此恢復到太平時節。
雖然清軍在南下時對百姓造成了巨大的災難，但如今天下平定，清朝統治者也明白百姓的重要，所以頒佈了一系列寬鬆且利於百姓恢復生產的法令。
在極短的時間內，社會便恢復平穩，到康熙時代更是達到頂峰，開創盛世。
雖然社會已經平穩，百姓也能安居樂業，但在一些曾經的明朝遺老眼中，這天下依然處在水深火熱之中，一定要推翻清朝的統治，這天下才能真正地太平。
因此，許多江湖志士在明朝遺老的領導下自發組成了反清復明的民間組織。
他的師傅一念和尚就是一支反清復明勢力的首領，在師傅的帶領下，甘鳳池也加入了反清復明的事業當中
。
1707年，一念和尚帶領反清復明成員以大明的旗號準備起事。
因為計劃不夠周詳，在起事之前遭到清朝官軍的鎮壓，失敗之後，甘鳳池隱姓埋名，四處躲避抓捕。
自此以後，甘鳳池就從江湖上失去了蹤跡，有傳說甘鳳池改換門庭，繼續組織反清復明；也有人說甘鳳池為了榮華富貴而投降清軍，專門打壓反清復明勢力。
03 被農夫鞭打致死的甘鳳池
有關甘鳳池的結局，在清朝的小說筆記《蟲鳴漫錄》中有非常詳細的描寫。
根據小說中的描寫，甘鳳池習武有成後，開始行走江湖，行俠仗義，很快有了名氣。
成名之後的甘鳳池卻漸漸變得驕橫跋扈，所謂屠龍者終成惡龍，甘鳳池最終活成了曾經他最恨的樣子。
成為惡霸之後的甘鳳池多了一個非常惡趣味的習慣，他喜歡到集市上去欺負那些沒有反抗能力的百姓，而且樂此不疲
。
面對武藝高強的甘鳳池，百姓也都是避而遠之，敢怒不敢言。
一日，甘鳳池又到集市上找樂子，看見一農夫用驢子馱著白米。
於是他運功發難，令驢子受驚，而農夫見是甘鳳池只能賠著笑臉收拾白米。甘鳳池以農夫的表現為樂
，
還想繼續捉弄，便每日來集市等待。
農夫這邊因為受到了欺負卻無力反抗，回去之後越想越氣，既然正面打不過，那就找些其他的辦法。
他放下手中的農活，四處打聽武術高人請求指導，因為甘鳳池現在的行為為人不齒，所以很快就有人教他辦法
。
這日，農夫還是用驢子馱著白米，甘鳳池見到農夫，便再次運功想要故技重施。但農夫在甘鳳池運功之時狠狠抽出一鞭，甘鳳池吃了一驚，來不及散功，最後死於自己的武功之下。
所謂天不藏奸，作惡終究是要受到懲罰的。雖然這個版本的結局是小說杜撰的，但還是要告誡人們要多行善事。
