同為“上古四聖”,為什麼感覺堯、舜的名聲和威望遠勝另外兩位

中國上古時代的傳說中有四位部落首領,因其功勳卓著,德高望重,被後人尊為“上古四聖”。他們的賢明萬古流傳,他們分別是堯、舜、禹、皋陶。雖然同為“上古四聖”,可是不管怎麼看,都感覺堯舜的名聲要大一些。

同為“上古四聖”,為什麼感覺堯、舜的名聲和威望遠勝另外兩位

堯、舜、禹的禪讓早已傳為佳話,堯在位70年,生活簡樸,深得民心,他確定了二十四節氣,使農事活動有所依循。傳賢不傳子,開創了“禪讓制”先河。被儒家奉為“聖者”。位列五帝之一。

舜受禪於堯,繼承帝位。我們經常聽到的關於舜的故事就是他孝親的故事,繼母和弟弟對他不好,幾次想暗中殺害他,他都聰明的設法躲過了。並且選擇了包容,並沒有因此記恨繼母,掌權後也沒有伺機報復。其品德高尚,在民間威望極高。在位期間,選賢任能,隱惡揚善,鄰里和睦,四方皆前來朝拜。同樣位列五帝之一。

同為“上古四聖”,為什麼感覺堯、舜的名聲和威望遠勝另外兩位

如果你有留意過你一定會發現,在我們自家的祠堂裡都會有“歌堯天、誦舜日”的對聯。是人們對先祖的緬懷,以及對美好生活的期盼。

禹治水有功,受禪於舜。禹建立夏朝,制定夏曆,劃分天下為九州:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州,制九鼎,代表九州,禹為九州之主。

皋陶掌管刑罰、監獄和司法,創“五刑”,興“五教”,制《獄典》。陶執法公正,刑教兼施,被後世喻為“聖臣”,尊為“司法鼻祖”。因輔佐舜、禹有功,被大禹選為繼承人。可惜意外身故。終其一生都只是一個臣子,未能榮登王之寶座。

同為“上古四聖”,為什麼感覺堯、舜的名聲和威望遠勝另外兩位

禹感覺不如堯舜,其實相差不大。大概是因為時代使然吧,畢竟他代表的是王朝時代的開始。而皋陶僅僅只是因為無緣帝位而已。假如他成功繼承帝位。那麼,“四聖”之名就更加完美了。