文 | 讀書君
中國人有趨炎附勢、溜鬚拍馬的毛病，一個家徒四壁的窮人家裡，突然有一天冒出了一個升官發財、獲大獎的人物了，他家的門檻肯定被踩塌。
莫言生在農村，從小家境貧寒，讀到5年級就輟學了。後來，得知寫小說可以實現一天三頓吃肥肉餡兒餃子的自由夢想，從此他便下定決心要當一名作家。
最終，寫了幾十年，他終於寫出了名。
2012年，一個世界矚目的諾貝爾文學獎被宣佈獲獎者名字的時候，瞬間引發了國內的一片譁然！這個獲獎者不是別人，正是莫言。
不過，作為文學界最高獎項的獲得者，莫言沒有像大家預想中的那樣，迎來的是無數的鮮花和掌聲。
當很多圈外人還為之感到一臉蒙圈時，莫言已經被推上了風口浪尖！
和國外一片讚美盛譽不同，國內對莫言的評價，可謂是褒貶不一，甚至可以說，批判風頭蓋過了獲獎熱度，不少學者都發表了質疑評論。
清華大學趙南元教授就曾批評莫言：當著外國人的面貶低中國，怎麼坐得住！
作家龍東更是直言不諱地指出：“莫言和村上春樹一人得獎，我將終生不讀不關注今年以後的任何諾貝爾得獎作家作品”。
財經作家蘇小則言辭犀利地批判了莫言及支援莫言的人說：
“他們都不太懂文學是幹什麼的，或者是身體知道，但靈魂不知道；理論知道，但生命不知道”。
甚至前段時間，知名媒體人司馬南還曾批判莫言的思想言論，暗指其不符合當代的社會主流價值觀（當然，這都是後話）。
面對紛至沓來的各種罵聲和質疑聲，2012年12月10日，莫言在《講故事的人》中說出了自己的“感慨”心聲：
起初，我還以為大家爭議的物件是我，漸漸地，我感到這個被爭議的物件，是一個與我毫不相關的人。我如同一個看戲人，看著眾人的表演。我看到那個得獎人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊、潑上了汙水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鑽出來，擦乾淨身上的髒水，坦然地站在一邊，對著眾人說：對一個作家來說，最好的說話方式是寫作。我該說的話都寫進了我的作品裡。
可以說，莫言的這段“訴說”，是其對當時社會對他質疑和謾罵的最無奈的迴應！
在中國，被罵的作家並不少，但是像莫言這樣常年被罵上熱榜的並不多見！那麼，莫言獲獎，為什麼會引發如此大的爭議呢？
這還得從他的人生寫作說起！
01 “故意抹黑”說
莫言，是迄今為止唯一一位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。
在獲獎之前，莫言在國內可以說是“籍籍無名”，2012年中國作家獲得諾貝爾獎的訊息傳回國以後，莫言成為了人人口中熱議的“紅人”，儘管當時還沒有幾人讀過他的作品。
當時，諾貝爾文學獎評委會為他擬定的獲獎理由是：透過幻覺現實主義，將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。
不過，對於西方人給予莫言的這段肯定性的文學創作評價，國內的一些人倒是有很大的意見。
有人認為，莫言之所以能夠獲獎，是因為他用了各種誇張的手法在揭示中國社會的醜陋，批判中國，故意醜化抹黑中國，迎合西方人。
比如《豐乳肥臀》中小說從始至終都貫穿著西方人的形象，甚至新增諸多的西方情節，讓西方讀者更要興趣地閱讀下去，且即便是寫中國人，其塑造的形象也符合西方人對中國人的心中想象中的模樣。
小說中無不流露著“一個作家自我殖民的濃重痕跡”。
不少批判者認為，莫言的作品，故意放大了幾十年前中國社會的陰暗面，它是與社會價值主流背道而馳的，而諾貝爾文學獎的評選是按西方的價值觀標準。
莫言到底寫了什麼？讀過其作品的讀者，想必一定會對他作品筆下的各種豐富的故事留下深刻的印象。
比如小說《蛙》中寫到小孩子餓到吃煤塊，以及文中寫到的因生育的政策而鬧出的各種悲劇。年青時的姑姑，因為接生了得，而被稱為“活菩薩”，而到了中年時，大改秉性，極端推行那時候的生育政策，甚至以“喝毒藥不奪瓶，想上吊給根繩”的違揹人性道德的原則方式處理問題，被人人視為“活閻王”。最後，到了年老時，姑姑才意識到自己的嚴重問題，飽受精神折磨。
不難看出，這個小說故事的背景，發生在上個世紀末，國內推行著嚴格的生育政策。
又比如莫言在諾獎頒獎典禮上講述的“撿麥穗”的故事，提到母子兩人去撿麥穗，被發現後因為母親小腳跑不過，最後被抓住，看守人不僅沒收了他們揀到的麥穗，還打了他的母親，之後吹著口哨揚長而去。其母嘴角出血，坐在地上，滿臉絕望的神情。
大家都知道，這個故事發生的背景是一個特殊的時代，那是上個世紀60、70年代老百姓經歷過的最為貧窮、饑荒的年代。
有人認為，莫言提到的這個故事並非真實，而是編造。雖然當時百姓的確經歷過飢餓，但是卻不存在“被打”一事。文學創作允許虛構，但不允許胡編亂造，尤其是昧著良心說假話。
02 “審醜”、“反精英”說
除了質疑莫言講故事的真實性，還有不少人批判莫言的作品是“審醜”、“反精英”，其對現實的批判似乎有些用力過猛。
莫言的大部分作品中，充滿了各種“醜”的描寫，“醜”成了他直接描寫的物件。
魯迅曾說過諸如毛毛蟲、癩頭瘡、鼻涕、大便等不太美好的東西是不宜進行藝術創作的，它會直接破壞小說的美感。
而莫言恰恰相反，在他的小說中，死亡、蒼蠅、蛆蟲、膿瘡等醜惡事物無處不在。
比如他的小說《紅高粱》中，用了不少的篇幅對活剝人皮進行描寫，其場景描寫看得讓人感到膽戰心驚，甚至噁心反胃。
又比如在《蛙》中，描寫接生婦女們“留著長長的指甲，眼睛裡閃爍著鬼火般的綠光，嘴巴里噴著臭氣”。
再比如《檀香刑》中對各種殘酷、血腥的施刑過程的細緻陳述；《靈藥》中對人開膛的描寫：“黑血綿綿地滲出來”、“散發著熱烘烘的腥氣”等等，在《紅蝗》中，莫言寫道：“女人嘴唇搐動著，確實像一個即將排洩稀薄大便的肛門。”類似的描寫數不勝數，無比讓人作嘔。
可以說莫言的作品，塑造了諸多讓人為之感到恐怖、驚嚇的意象，給人留下了血腥、汙穢、骯髒和恐怖的印象標籤。
另外，關於莫言的“反精英”，小說中的描寫，基本都是圍繞鄉村人和事展開，鄉土氣息濃厚，且多為揭示和批判社會的黑暗以及人性之惡。
此外，還有人批判莫言“雙標”，兩面。在他的《北海道的人》中，他對中國是無盡的批判，對日本的北海道卻是讚譽不斷。
03 莫言到底該不該被質疑批判？
關於寫作，莫言有著自己獨特的見解和行事風格。
此前，茅盾文學獎的獲獎名單出來．其他獲獎者都在接受採訪的時候，莫言卻悄悄地待在山東高密老家的村子裡，媒體記者們幾乎找不到他。
他說自己並不是低調，也不是不看重茅盾文學獎，只是認為寫作是一個順其自然的事情，他說：“對作家來說，寫作是最難的，但也是可控的，寫完了之後讀者買不買，能不能得獎，就不是作家能決定的了。”
的確，一個人的作品是好是壞，能不能打動讀者，讓別人稱讚肯定，並不是自己說了算，而是由他人說了算。
有人說，與其說莫言是一個天才，不如將其定義為一個“鬼才”，他的小說作品，充滿著太多的詭譎和放蕩的成分。莫言用天馬行空的豐富想象力，給讀者構建了一個“髒”、“黑暗”的直觀印象。
有人將莫言和魯迅做比較，因為兩者存在共同性的地方，那就是對現實黑暗的批判和剖析。
然而，因為說出了社會現實的某些黑暗面，而被視為是故意抹黑，這種過早下定義的批判似乎對作家來說，有失公允。
用莫言的話說“文學作品永遠不是唱讚歌的工具”。
此外，莫言被質疑和批判的另一個重要原因，是大眾對其獲得諾貝爾文學獎，到底是不是實至名歸的質疑。
然而，其實討論這個問題的意義並不大。因為首先一切以人的主觀思想評選出來的東西，總是很難達到人人皆滿意，正所謂是“眾口難調”！
其次，諾貝爾文學獎其實也不過是一個獎項而已，我們沒有必要將其抬高，將其視為至高無上的榮譽。更何況西方人的評價體系，也並不是絕對公平公正的。
再次，一個獲獎，並不一定獲獎者是絕對地碾壓眾人，而是可能恰好契合了時機，正所謂天時地利人和，作家正好在機緣之下，偶然拿下了獎項。
文學這東西，很難用一個非常標準的尺子去衡量，所以其好與壞有眾人的說法，正所謂是“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”。
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