水滸傳:為何李逵吃人肉,王英拿人心肝做醒酒湯也是好漢?

提起水泊梁山的108條好漢,我們首先想到的是

魯提轄拳打鎮關西為民除害,武松鬥殺西門慶為兄報仇,這樣才是行俠仗義、快意恩仇的好漢子!

可是梁山好漢的標準,好像和我們想象的並不一樣。一些明顯有違社會公德的人,也被稱為好漢。比如愛吃人肉的李逵和喜歡用人心肝做醒酒湯的矮腳虎王英。

李逵吃人肉,水滸有兩處記載:李鬼和黃文炳。

水滸傳:為何李逵吃人肉,王英拿人心肝做醒酒湯也是好漢?

黑旋風李逵

李逵割李鬼大腿肉吃:《水滸傳》四十三回 假李逵剪徑劫單人,黑旋風沂嶺殺四虎,李逵回老家接老母上梁山享福,路遇李鬼假冒李逵攔路搶劫。最後,李逵在殺死李鬼後,看見鍋裡的米飯熟了,只是沒有菜下飯。李逵突然笑道:好痴漢,放著好肉在面前,卻不會吃。然後李逵就拔出腰刀,

從李鬼腿上割下兩塊肉來,用水把肉洗乾淨,從灶裡面抓了些炭火來燒烤,一面燒,一面吃,一面喝酒,最後吃得醉飽了……

李逵活烤黃文炳:《水滸傳》四十一回,宋江智取無為軍,張順活捉黃文炳。宋江問哪位兄弟幫他下手,李逵就跳起來說,我幫哥哥動手割這傢伙:

把尖刀先從腿上割起,揀好的就當面炭火上烤來下酒,割一塊,烤一塊。最後李逵用刀割開了黃文炳的胸膛,取出心肝,拿來給各位頭領做醒酒湯。

從李逵吃李鬼和黃文炳的這兩個案例中,可以看出李逵對於吃人這件事,吃得非常自然的,沒有任何不適,甚至吃得興高采烈,吃得心安理得!

就此判斷,肯定不是第一次吃,甚至沒少吃!李逵就不像是一個文明社會的人,而是原始叢林的食人魔!而這樣的食人魔居然也是個好漢!

李逵的劣跡還不只如此,為逼迫朱仝上梁山,

李逵居然殺了知府四歲的孩子,頭都被砍成兩半!

在現代,這是十惡不赦的罪行!

水滸傳:為何李逵吃人肉,王英拿人心肝做醒酒湯也是好漢?

矮腳虎王英

王英:矮腳虎王英,原是車家出身,半路上見財起意,劫殺了客人,逃走在江湖上。另外,極為好色,對於搶一個女人做壓寨夫人之事極為執著。兩次抓了劉高的老婆,要將其作為壓寨夫人。同樣也喜歡吃人心肝做的醒酒湯!

就王英這樣的無信無義,貪財好色之徒,居然也是好漢!

不僅是李逵和王英,梁山其他很多所謂好漢也是一個個劣跡斑斑:

孫二孃和張青在十字坡殺人賣肉包子;李立在揭陽嶺賣人肉包子;朱貴在梁山泊賣人肉包子;張橫在潯陽江上殺人劫財……

這些人居然都是好漢!好漢到底是什麼意思?

原來,好漢並不是字面上的意思。好漢並不是好男兒的意思。宋朝丞相韓琦說:

東華門唱名的才是好男兒!

在宋朝,只有寒窗苦讀金榜題名,考中進士的才是好男兒。梁山這些佔山為王,落草為寇的匪徒,自然不可能是什麼好男兒。

水滸傳:為何李逵吃人肉,王英拿人心肝做醒酒湯也是好漢?

水泊梁山

好漢,其實是專指那些敢於殺人放火,違法亂紀,以暴易暴的人。好漢類似於當年香港的古惑仔,就是指道上混的!所以喜歡吃人的李逵是好漢,賣人肉包子的孫二孃是好漢,好色貪財的王英也是好漢。

好漢只是一個身份,是指一個特殊群體!這個群體,基本上都是幹些殺人放火的勾當。

所以一個人是不是好漢,與人品無關!與是否為民除害無關!與是否武藝高強也無關(宋江基本上不會什麼武功)。只要他敢殺人,就是好漢!宋江殺了閻婆惜,所以也成為了好漢!

好漢中可以有好人,比如魯智深這樣的俠義之人,但非常少。

好漢中更多的是惡人!比如李逵、王英、孫二孃、朱貴、李立、張橫這種惡人。凡是被稱為好漢的,就絕非善類!所以,普通人遇到好漢,都是恐懼非常,大部分都是苦苦哀求:好漢息怒、好漢饒命,好漢放我一條生路!

可見在普通人眼中,好漢是要殺人的!如果一不小心惹到了好漢,就可能會性命不保的!

水滸傳:為何李逵吃人肉,王英拿人心肝做醒酒湯也是好漢?

水泊梁山108將

作者對好漢估計也是反感的,所以為好漢們採用了一個新的計量詞:條!

一條好漢!!!

好漢居然是用條來計量的。而條一般是計量動物和物品用的,比如:

一條狗,一條蛇、一條魚、一條大河、一條船、一條褲子等;

條一般是不會用來形容人的數量。我們從來就沒有聽過一條人的說法!那是對人的侮辱!

所以作者用條來稱呼好漢,或許就反映了他的態度。好漢就不是人,只能用一條形容!