《雪中悍刀行》連李當心、王仙芝和拓跋菩薩都無法正面接下的刀法!

《雪中悍刀行》雖然稱之為是悍刀行,但是給我們留下印象最深的,應當還是用劍的幾位高手。修道八百年,過天門而不入的呂祖呂洞玄;一世恩怨一世了,一世不平一劍平的老劍神李淳罡;試問天上仙人,誰敢來此人間的桃花劍神鄧太阿;天上劍仙三百萬,遇我也需盡低眉的吃劍怪人隋斜谷。

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特別是在李淳罡之後,天不生我李淳罡,劍道萬古如長夜。他的青年時期引領了整個江湖的潮流,青衫仗劍的瀟灑江湖讓一代的少年們仗劍走江湖,讓劍客成為了整個雪中江湖的主流。不負世間劍士獨我李淳罡一人,世間名劍獨我木馬牛一柄的傲氣。

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其實在雪中,刀也是讓人難以忽視的兵器。但是劍是江湖劍,刀是北涼刀,最讓我們難以忘懷的刀並非是哪個江湖俠客手中的刀,而是北涼三十萬鐵騎手中,用來捍衛邊疆,用來對抗北莽的北涼刀。當然了,一個江湖一個沙場,不能做對比,今天我們還是來聊聊雪中那幾個用刀的高手。

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其中雪中用刀的高手也不算太少,春秋十三甲中的刀甲,徐鳳年的外公齊練華;斷去一臂還一鼓作氣連殺七百人南疆刀法巨匠毛舒朗;徐鳳年見到的第一位絕世高手(自稱),湖底憋氣二十年的肺甲楚狂奴。而今天我們來說說其中最特殊的兩位,白狐兒臉和顧劍棠。

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雪中用刀第一人,在春秋時期,自然是刀甲齊練華的,而在齊練華失蹤後。就當屬毛舒朗了,這個當年可以與李淳罡並稱北李南毛的人,可惜當年與李淳罡的刀劍之爭敗北。而後來顧劍棠崛起與毛舒朗爭奪天下刀法第一人的稱號,毛舒朗再次敗北,這個名頭自然就到了顧劍棠的頭上。

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顧劍棠可以說是雪中最憋屈的人物之一,用刀如神,四大名將,手握三十萬精兵,最後卻在雪中從頭到尾打了個醬油,不愧是雪中春秋十三甲之路人甲。想要成為離陽的拓跋菩薩,但是離陽廟堂有文無敵張鉅鹿,江湖有武無敵王仙芝,沙場有北涼王徐驍,他都無法出頭,空有野心和實力,卻沒有機會施展。

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而他在雪中有三次戰鬥值得一提,一次是與刀甲齊練華的一場戰鬥,過程無人知曉,結果就是刀甲仍然是刀甲,顧劍棠依舊是顧劍棠,不過畢竟顧劍棠還差了齊練華一個層次,也可以理解。第二個是與重出江湖的毛舒朗戰鬥,奠定了顧劍棠刀法聖人的名聲。第三次是與白衣僧人李當心的一戰,才暴露了他的實力。

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李當心評價顧劍棠的刀法與王仙芝的一力降十會有異曲同工之妙,會損人的氣數,哪怕是王仙芝,如果硬接上顧劍棠七八刀,也會跌境。即便是李當心都不願意硬接顧劍棠的刀術,而是選擇了用移花接木的手法把攻擊挪掉。徐鳳年說顧劍棠和軒轅青鋒都離陸地神仙境只有一步之遙,而軒轅青鋒在拒北城買入了陸地神仙境。李當心說顧劍棠如果潛心刀道的話,有爭奪天下第一人的資格,也可以看出顧劍棠的潛力和實力了。

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另一位用刀的奇才是白狐兒臉,也是開篇就出現的高手,李義山對其的評價是:“從一品,閣內修行十年,可此下眾生,此上無人”。而李淳罡也提到過白狐兒臉是一個能夠與王仙芝媲美的武道天才,也就是說也有爭奪天下第一人的資格了。

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白狐兒臉最驚豔的一戰就是救援徐柿子的一戰了,十八停逼退拓跋菩薩。書中描寫到:六停殺二品。九停殺指玄,十二停殺天象。十六停,佛門大金剛也破開,天人體魄也如白紙。十八停之後,身前沒有陸地神仙。只要白狐兒臉取得了出手的先機,無論是王仙芝還是齊玄幀,最差也能夠以命換命。

《雪中悍刀行》連李當心、王仙芝和拓跋菩薩都無法正面接下的刀法!

而白狐兒臉最高能夠使出十九停,與天人境界的拓跋菩薩同歸於盡,但是因為捨不得柿子殿下而沒有使出來,但也因此無法恢復巔峰心境,無法成為天下第一了。而這個時候白狐兒臉的境界是什麼樣的呢?

《雪中悍刀行》連李當心、王仙芝和拓跋菩薩都無法正面接下的刀法!

在書中有提到的就是白狐兒臉與王生的對話:仍是止步指玄而已,當時離開那座聽潮閣,不是不能到達天象境界,也不是不能躋身下一次武評高手。只不過對我來說,只要不是天下第一,就沒有半點意義!而在救援徐鳳年的時候,白狐兒臉使出十四停,書中描寫到:出刀已經裹挾天地自成的風雷之勢,這已經不是天象高手向天地借取大勢那麼簡單了。

《雪中悍刀行》連李當心、王仙芝和拓跋菩薩都無法正面接下的刀法!

從上面的細節大致去猜測白狐兒臉的境界應當還是在指玄或者天象境,況且徐鳳年在涼莽之戰前細數北莽江湖與離陽江湖的陸地神仙境,也沒有提到白狐兒臉,因此猜測她應該也是還沒到地仙境的。

《雪中悍刀行》連李當心、王仙芝和拓跋菩薩都無法正面接下的刀法!

可以說這兩位刀道高手展現了雪中刀道的一個特點,那就是可以越級殺人,不是指玄殺天象或者金剛殺指玄這樣。而是天象直接邁過陸地神仙境,殺天人的可能性,雖然需要一定的條件,顧劍棠要讓對手無法反抗的砍七八刀,白狐兒臉要讓她疊滿19停。但是也能夠證明刀道的強大之處,不比劍道要差。

圖片:瀟湘過客莫念《雪中悍刀行》系列插畫

文字:悠然布衣