背景
三國亂世擾攘不休，劉關張三兄弟在桃園這一個頭磕到了地上，就留下了一箇中立清秋的左邊，樹立了一個異姓兄弟如何能攜手走到白頭的樣板，也成就了這三個草根兄弟，最後建立蜀漢國的驚世壯舉。劉關張這三兄弟在三國亂世中一開始是以公孫瓚的小跟班身份出現的，不管你劉備漢帝玄孫的身份是多麼正宗，也不管你張飛鞭打都有多麼兇悍，也不提你關羽斬顏良誅文丑那破千的功勞，那是後來的故事。最開始沒財力，沒兵將。更沒地盤。他們始終在呂布、袁紹、劉表和曹操等大軍閥的陰影中無光的生存，在勢力的重壓下艱難成長。劉備覺得自己真的就不能活成這樣。於是乎他投奔了劉表，人在矮簷下，不得不低頭，慘遭打擊的劉備是終於想通了一件事，那就是想圖謀天下，你光有武帝，不成，你還得有腦子，正所謂武力和計謀兩手抓，而且兩手都得硬。
桃園結義
巧遇水鏡
劉備被蔡瑁所逼馬跳水的時候，巧遇水鏡先生。老先生為劉備舉薦人才的時候，曾經這樣說道，臥龍鳳雛，兩人得一，可安定天下。可是劉備再問臥龍鳳雛是何人的時候？水鏡先生卻閉口不言了。我們來聊聊臥龍。臥龍是一個非常好記而且寓意絕佳的名號，相當於現代的品牌和商標。您看龍行天下、龍生九子，龍馬精神，但凡是和龍沾邊的，全都是不平凡的。這不用水鏡先生介紹，劉備的心裡也是覺得這位臥龍先生一定是個不世出的高人。
奇人水鏡
徐庶的投奔讓劉備恢復到了滿血狀態，更讓他堅定了獲得賢人，便取得了天下。在徐庶的計謀下，劉關張三兄弟指一站便滅了呂礦和呂翔翔的5000人馬。但他沒想到曹操使詐，他捉了徐庶的母親，他迫使徐庶離開劉備，去了曹營。之後的故事我們也知道了，徐庶進曹營，一語不發，這毀了徐庶的一輩子。
可巧的是，徐庶在離開劉備的時候，曾向劉皇叔推薦了一位最頂級的人才，此人就是號稱臥龍的諸葛亮先生。在三國演義的書中是這樣寫的，徐庶對劉備說道，我因為心緒煩亂，忘記告訴你一句話，襄陽城外20裡的隆中有一個高者，您可以去將他請來，保您霸業可成。劉備不放心的問，他的才能比您如何？ 徐庶輕笑一聲，我站在這高人面前，就好像一匹瘦馬和麒麟相比，就像是烏鴉站在巒峰面前一樣寒酸，很顯然徐庶的意思就是自己的能力不足以和高人相比。徐庶用管仲樂毅誇了這位高人一通之後接著說道，這位具有經天緯地之才的高人，他的名號就是——臥龍先生。
臥龍
我們接下來可以
看一下
徐庶對這臥龍先生的介紹
。
首先臥龍先生本名諸葛亮，諸葛亮出身名門，他是漢司隸校尉、諸葛風的後人。他的父親諸葛圭也曾經做過泰山的郡城，他的叔叔諸葛璇和荊州的劉景升是好朋友，故此他們一家才擇居在了南陽。我們再聽聽此時的諸葛亮和他的弟弟諸葛均現在在幹嘛？他們避世隱居苦讀十書，寧可在南陽種地，也不為那些殘暴的軍閥們倒一言、出一策、獻一計。諸葛亮好讀梁甫吟，而梁甫吟是漢朝樂府的名片，講的是用二桃殺三士的故事。諸葛亮喜歡吟詠此篇，說明他強烈反對有智謀者用智謀來殺害忠勇之士的不仁不義的行為。
很顯然，這位諸葛先生的境界那不是一般的高。
咱再往下看，諸葛亮所居之地有一崗名臥龍崗，因此自號為臥龍先生。古人自號講究一個借物而名，比如陶淵明家門口生長著5棵柳樹，他就自號五柳居士。王安石住在臨川，他便自號臨川先生。諸葛亮居住之地有一個臥龍崗，他就自號臥龍，很顯然這是非常順理成章的事。也沒有人會覺得諸葛亮是在藉著名號來虛抬自己的身價。劉備也是一聽臥龍這名號，就被那股隱世的神秘感給催眠了，就被那股龍氣強烈的震撼到了。
臥龍崗
要知道古代的生物傳說最多、最為神秘、最厲害的生物，除了龍那就沒有第二。人遇龍名，那是絕對的不平常。當徐庶和他講臥龍和鳳雛都是誰之後，劉備當時一定是這樣想的：我要打江山，一定得請一位最厲害的軍師，臥龍不用想，怎麼也比鳳雛要厲害幾分！劉備甚至都沒問鳳雛先生住哪，而是決定直接去請臥龍先生，然後和他一起共商大計。由此我們就可以看出一個人的號對於推銷自己真的是太重要了。號，就是一個人的特定標籤，也是一個人的能力表現，更是一個人的辨識表現。
正因為諸葛亮的深思熟慮，為自己起了寓意深刻的號，含蓄而響亮的號，才一下子吸引住了劉備。讓劉備新生認同感、神秘感。正是在這些感覺的強烈驅使下，才有了後來的三顧茅廬。這時候咱們不妨舉個反例，咱幫諸葛亮換個名號，您就說山野孤王，青竹筍玉，黑馬幫主？我覺著這別說吸引劉備上門了，我估計咱劉皇叔理都不理諸葛亮一下子。由此可見，想要將自己成功推銷出去，起一個合適的名號，確實非常重要。
自我推銷，設定標籤，也是咱們必不可少的技能！
