我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
先講一個真實發生過的故事。
美國的黃石國家公園是世界上第一個國家公園，裡面森林遼闊，在1914年，人們開始獵殺公園裡的狼，到1926年，公園裡所有的狼就都被消滅了。
為什麼要殺狼呢？這麼做的原因是為了保護鹿。但是這種做法問題挺大。本來黃石公園裡就有100多隻狼。現在這些狼都被殺光了，就惹出大麻煩。
什麼大麻煩呢？狼沒了，鹿沒了天敵，鹿的數量猛增，到處找吃的，毀掉了很多楊樹和柳樹。森林受到了很大的威脅，有些地方因此變成了荒地。
殺狼來保護鹿，人們的這個想法初衷是好的，但是忽略了一個道理：如果殺狼，生態系統會被破壞掉。人類捕殺狼，就是對生態系統的一種破壞。
老子在道德經裡說過：“有之以為利，無之以為用。”
道理不僅告訴我們“要做什麼，”更告訴我們“不做什麼。”無為而為不為，不是循自然之理嗎？
我們即使知道無數的道理，卻仍舊毫無用處。
就雞湯這個概念，來說下烏合之眾的道理。
前幾年雞湯還是正能量，人們把雞湯作為激勵的良藥。這幾年，雞湯就成了貶義詞，大家唯恐避之不及，怕被說成“濃濃的雞湯味”。
很多人在寫文章的時候，想來幾句激勵別人的話，都不得不提前說一句：“前方雞湯、高能預警”，生怕說出雞湯來，就會被讀者差評。
雞湯就這樣從一個有志青年，轉眼變成一個渣男，好似當初你我相愛的時候，大家千好萬好，如今不愛了，看哪裡，哪裡都不順眼。
你看，大眾的觀念就是如此的善變，這不就是一種人云亦云無腦、無思想的現象嗎，不就是烏合之眾裡描寫的集體無意識的現象嗎？
雞湯有用、無用，看你怎麼去用。凡事用多個角度去看，一分為二的去思考。否則，不是成為睜眼瞎，就會無知的成為一個盲從者。
莊子有一句名言:“無用之用，是為大用。”
道理不僅告訴我們“知人者智，”更告訴我們“知己者明。”明智的知人知己道理，難道無用嗎？
聽過無數的道理，就能過好這一生嗎？知道無數的道理，就能無堅不摧嗎？知行不一道不就是個理嗎？
試想一下：“煮過菜就是廚師嗎？蹲過馬步就是武師嗎？寫過文章就是作家嗎？擺過攤就是企業家嗎？”
“臺上一分鐘，臺下十年功。”無論從事什麼事，要取得成績，要獲得真知，須勤學苦練，堅持不懈。
再想一下：功利思維聽道理，結果思維用道理，是正道嗎。其實，你想走的不是正道，而是想走捷徑。
聽過無數的道理，沒聽過有捷徑可走的道理。明白一個道理：在人的一生中，最大捷徑就是少走彎路。
讀有用、無用的書；聽有用、無用的道理，都是為了在一切已知的情況下，保留一個超越自己的機會。
人生中一些很了不起的變化，都是聽過無數的道理後、明白無數的道理後，不斷踐行道理後才發生的。
我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。假如，沒聽過呢？這一生會不會過得更悲慘？
我們即使知道無數的道理，卻仍舊毫無用處。假如，不知道呢？這一生會不會過得更無知？
