殷墟，上古的憂傷……河南博物院隨想

我愛殷墟的氣質，更愛她的憂傷……

走近河南博物院，一股傳神之氣撲面而來。展館猶如巨大的漏斗倒扣，據說，那是觀星臺造型。時光穿梭，古人在壇頂觀星做法，獸面紋浮雕深情凝視。閉上眼，身邊彷彿搖曳著古人狂歡的歌舞。元神出竅，俯視蠻荒，黃河曠野的一草一木，中華始祖的一顰一笑，生動不已，壯麗不已。

來河南博物院，是帶著崇敬與期待的。自己喜歡的鈞瓷汝窯，佛身造像，書法極品，上古龜文，達摩崖刻，一定可以在這裡一睹真容啊！帶著這些心中念想與興奮，恍恍惚惚進入正門。但走進展廳，密密匝匝的人流，寬闊宏大的甬道，中堂正中神秘的壁畫，突然讓人毛孔緊縮。數千年文明彷彿一尊巨人立於眼前，逼人耳目，攝人心魄，不敢有絲毫懈怠。泱泱華夏幾個大字震刻於心，讓我突然明白，數千年曆史流轉，風流人物，大地生靈，傳承不息，精品文化只能管中窺豹，真正可貴的是我們來自何方。

骨笛

同行的朋友在跟解說員交流著，我也斷斷續續瞭解到博物院的歷史沿革，館藏珍品，名人到訪。正說話間，來到一隻小管狀器物跟前。仔細一看，是一隻笛子，有7個孔，笛身古銅色，非常光亮，一端翹起，略粗。解說員說，這是一隻骨笛，是鶴的腳骨，距今8000多年。我突然問到：這個孔這麼圓，古人怎麼鑽的？同行的朋友和解說員一笑，同時說：這是未解之謎。悠揚的遠古笛聲，似乎在祈禱風調雨順，毒害不加；又似乎在吟唱“天地玄黃，宇宙洪荒”。數千年的歷史長河，跟數億年的宇宙星河相比，只是一瞬。不然，我們今天的短笛怎麼只比眼前這隻骨笛多一個孔呢？如果不用數字技術，我們還能鑽出這麼美妙的孔嗎？相通的智慧不是更證明了令人感動的血緣親情嗎？

殷墟甲骨文

正冥想時，耳機裡傳出瞭解說員“殷商時期”幾個字，我一震，立刻打起精神，脫口而出：中原文化的輝煌！解說員茫然的看了我一眼。我明白，這裡是博物院，都是輝煌，我失態了。自己因為喜愛殷墟甲骨，特別期待見到梁思永當年帶著那幾十箱顛沛流離，晝夜摩挲即使染病也視若珍寶的文化精品。愛中華文化的深邃臻美是一方面，愛中國文人純粹至真是另一方面。雖然自己有莫名的喜愛，但其實我對甲骨，特別是甲骨文並沒有深入的研究，跟其他遊人一樣，我也是看看“天書”，是一種純樸的崇敬。看到大多數甲骨片都是60年代後出土，想想可能是夏鼐等專家領導的團隊發掘的，當下念頭即起，祖國統一後，儘快去臺灣看看那整箱的甲骨。

鈞瓷

當來到宋代館時，我立刻詢問解說員：神垕離這裡有多遠？解說員說應該不遠吧。隨後說了一段流傳甚廣的話：縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片。她指了指鈞瓷展櫃。我趕緊上前，看著這些精美的瓷器，古樸，厚重，色澤流變，珠光鮮美，絲毫沒有千年塵封之感。如果鈞瓷一片都是難得，那這幾件沒有半豪裂疵的鈞瓷器皿，豈不是人間精品？既然是精品，當然很少了，這是一大遺憾。

汝瓷

鈞瓷對面是一尊瓷瓶，你一定知道，這是汝瓷啦。“汝”本是汝州，但汝這個字實在好，按字典解釋，沒有任何與女性、美、溫柔等相關的含義，但我偏偏望文生義，就覺得“汝”字是為汝瓷而生。你看這尊瓷瓶，高挑、俊雅，渾身上下沒有一絲雜色。淡淡的龜裂紋均勻透亮，溫潤，質柔。如果想用鈞瓷茶碗喝一壺鐵觀音，這汝瓶用手觸碰都是一種罪過。

跟瓷器一樣，博物院的佛像，書法等都是精品中的精品，數量偏少，想看夠，恐怕得去專門的展館，河南是文化大省，他日有緣，定會逐一拜瞻。